{"id":781,"date":"2019-11-05T03:57:00","date_gmt":"2019-11-05T03:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wtmnetherlands.com\/?page_id=781"},"modified":"2021-04-30T01:07:28","modified_gmt":"2021-04-30T00:07:28","slug":"freedom-essay-4-instinct-vs-intellect-hand-liggende-verklaring-kort","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/","title":{"rendered":"Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring (kort)"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"de-instinct-vs-intellect-uitleg-is-duidelijk\" class=\"typefi\">\n    <style>\n        #placeholder_link_bank_wt_sc .h4-reduce-wt {\n            display: none;\n        }\n        .bottom-note {\n        \ttext-align: center;\n        \tfont-family: Arial, Sans-serif;\n        \tfont-size: 8px;\n        \tline-height:6px;\n            margin-top: -0.5px\n\t\t}\n        @media (max-width: 500px) {\n\t\t.bottom-note {\n    \t\tfont-size: 6px;\n    \t\tline-height:4px;\n    \t\tmargin-top: -1.5px\n\t\t}\n\t\t}\n    <\/style>\n    \n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tableborder\" style=\"max-width:100%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:100%;\">\n                <p class=\"boxed-text-2-wt\"><span class=\"underline\">Merk alsjeblieft op<\/span>, de links naar alle <span class=\"body-colour1-wt\"><span class=\"strong\">Freedom Essays <\/span><\/span>zijn in het Engels aan het einde van dit essay opgenomen. Open elk essay om het te <span class=\"underline\">lezen<\/span>, <span class=\"underline\">af<\/span> te <span class=\"underline\">drukken<\/span>, te <span class=\"underline\">downloaden<\/span>, te <span class=\"underline\">delen<\/span>, of te <span class=\"underline\">beluisteren<\/span> (als podcast). Wat hier volgt is een Nederlandse vertaling van <span class=\"body-colour1-wt\"><span class=\"strong\">Freedom Essay 4<\/span><\/span>.<\/p>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"h2-sub-1-wt\"><span class=\"body-colour1-wt\"><span class=\"strong\">Freedom Essay <\/span><\/span><span class=\"h2-sub-1-big-wt\"><span class=\"strong\">4<\/span><\/span><\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h1 class=\"h2-reduce-wt\">&lsquo;Instinct vs. intellect&rsquo; is de voor de hand liggende en echte verklaring van onze conditie, zoals al deze grote denkers aantonen<\/h1>\n    <p class=\"space-2pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"h2-sub-2-wt\">(Dit is een ingekorte versie van Freedom Essay 53)<\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"h2-sub-1-wt\">Door Jeremy Griffith, <span class=\"h2-sub-1-digit-wt\">2018<\/span><\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">In deze presentatie wijst Jeremy Griffith er op dat hij niet de eerste is die de instinct vs. intellect elementen identificeert, betrokken bij het voortbrengen van de menselijke conditie. Zoals hij onthult, zijn er veel denkers in de loop van de geschiedenis geweest<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>sterker nog, veel van de erkende grote denkers in de geschiedenis<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>die hebben herkend dat het antwoord op onze boze, egocentrische en vervreemde menselijke conditie lag in het begrijpen dat er een botsing moet hebben plaatsgevonden tussen onze reeds gevestigde instincten en onze meer recent opgekomen bewuste geest.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Kijk hier naar de presentatie (video in het Engels, transcriptie in het Nederlands):<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div id=\"video-instinct-v-intellect-short\" data-video=\"video-instinct-v-intellect-short\" data-download-text=\"Opties voor podcast, afdrukken &amp; downloaden\"><\/div>\n    <p class=\"body-centre-wt comment-scroll\">Make and see <span id=\"comment-scroll\">comments here<\/span><\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Deze video verschijnt ook als Video <span class=\"body-ttledigit-wt\">4<\/span> in de Introduction Series van video&rsquo;s bovenaan onze homepage op <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">www.humancondition.com<\/span><\/a>.<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h2 class=\"h2-reduce-wt\" id=\"transcript\">De transcriptie van deze video<\/h2>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-textwrap\" style=\"max-width:40px; width:100%\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_81x64.png\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_81x64.png 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png\" alt=\"Orange quote mark\" title=\"Orange quote mark\"><\/source><\/picture><\/a>\n    <\/div>\n    <p class=\"quote-feature-2-wt\">Nogmaals hallo.<\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Ten eerste komt wat ik nu ga presenteren neer op een korte samenvatting van een langere beschrijving die ik in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">Freedom Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">53<\/span><\/a> geef van waarom de instinct vs. intellect verklaring van de menselijke conditie (die ik net heb beschreven in de vorige video\/essay) de voor de hand liggende en echte verklaring voor die conditie is. (Merk alsjeblieft op dat bronnen van citaten die niet in deze presentatie gegeven worden, zijn te vinden in F. Essay <span class=\"body-ttledigit-wt\">53<\/span>.)<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h3-reduce-left-wt\"><span class=\"body-exaggerate-wt\">DEEL 1<\/span> Denkers uit de oudheid die het conflict tussen onze morele instincten en onze bewuste geest herkenden, en het bewijs van bonobo&rsquo;s van hoe wij onze morele instincten verkregen<\/h3>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Ik ben niet de eerste die de instinct vs. intellect elementen identificeert die betrokken zijn bij het voortbrengen van de menselijke conditie. Zoals ik beschrijf in hoofdstuk <span class=\"body-ttledigit-wt\">2:6<\/span> en <span class=\"body-ttledigit-wt\">2:7<\/span> van mijn boek <span class=\"body-allcapbkttle-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span><\/span><span class=\"em\">: het einde van de menselijke conditie<\/span> (<span class=\"body-allcapbkttle-wt\"><span class=\"em\">FREEDOM<\/span><\/span><span class=\"em\">: The End Of The Human Condition<\/span>), zijn er in de loop van de geschiedenis veel denkers geweest &ndash; sterker nog, veel van de erkende grote denkers in de geschiedenis<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>die hebben herkend dat het antwoord op onze boze, egocentrische en vervreemde menselijke conditie lag in het begrijpen dat er een botsing moet hebben plaatsgevonden tussen onze reeds gevestigde instincten en onze meer recent opgekomen bewuste geest.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h4-wt\"><span class=\"underline\">Het &lsquo;dubbele klap&rsquo; effect van het hebben van morele instincten<\/span><\/h3>\n    <p class=\"body-para-wt\">Alvorens het werk van enkele van deze denkers te presenteren, wil ik erop wijzen dat het enige dat nodig is om een psychologisch verstoorde staat in een soort te produceren, is dat deze volledig bewust wordt, want dat zelfregulerende vermogen zal vanzelfsprekend de niet-inzichtelijke, intolerante, dictatoriale instincten moeten trotseren. Het maakt niet uit wat de bijzondere ori&euml;ntatie van de instincten van de soort is, het feit dat instincten niet inzichtelijk zijn, betekent dat er een verstorende botsing met de op inzicht gebaseerde, zelfregulerende bewuste geest moet plaatsvinden. Dus ongeacht de instinctieve ori&euml;ntatie van een soort, moet er als deze een volledig bewuste geest ontwikkelt, een verstorende strijd plaatsvinden tussen die instincten en de bewuste geest.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\"><span class=\"underline\">Belangrijker echter, betekent dit niet dat de bijzondere ori&euml;ntatie van de instincten van een soort geen invloed kan hebben op de botsing met een bewuste geest. Zij kan deze heel erg be&iuml;nvloeden, zoals zij deed toen wij mensen volledig bewust werden<\/span>. Waar op gewezen is in de tweede video\/essay van deze serie, hebben wij mensen co&ouml;peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten, waarvan wij de stem of expressie ons geweten noemen. Charles Darwin herkende onze kenmerkende morele aard toen hij schreef dat<span class=\"quote-wt\"> &lsquo;het morele besef misschien wel het beste en hoogste onderscheid tussen de mens en lagere dieren verschaft&rsquo;<\/span>. Wat zo significant is aan het feit dat mensen co&ouml;peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten hebben, is dat toen <span class=\"em\">wij<\/span> volledig bewust werden, en begonnen te experimenteren met begrijpen, en bekritiseerd werden door onze instincten en onvermijdelijk reageerden op een boze, egocentrische en vervreemde manier, die verdeeldheid-zaaiende reactie zelfs nog meer kritiek veroorzaakte van onze instincten omdat zij van ons verwachtten dat we ons co&ouml;peratief, onzelfzuchtig en liefdevol gedragen. In onze noodzakelijke speurtocht naar begrijpen werden we eerst ten onrechte veroordeeld voor het trotseren van onze instincten, en toen nogmaals voor het reageren op die veroordeling op een manier die tegengesteld en aanstootgevend was voor onze instincten. We moesten een &lsquo;dubbele klap&rsquo; van kritiek verduren toen we bewust werden! (Dit specifieke &lsquo;dubbele klap&rsquo; effect van het hebben van morele instincten wordt beschreven in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-consciousness-emerge-in-humans\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">24<\/span><\/a> en diepgaand in hoofdstuk <span class=\"body-digit-wt\">3:5<\/span> van <span class=\"body-allcapbkttle-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span><\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[<\/span><span class=\"quote-addit-digitallcapabrv-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span><\/span><span class=\"quote-addition-wt\"><span class=\"em\">: het einde van de menselijke conditie<\/span>; <\/span><span class=\"quote-addit-digitallcapabrv-wt\"><span class=\"em\">FREEDOM<\/span><\/span><span class=\"quote-addition-wt\"><span class=\"em\">: The End Of The Human Condition<\/span>] [<span class=\"em\">VRIJHEID<\/span> is in het Nederlands online beschikbaar als .pdf document op <\/span><a class=\"eventOpen-page\" href=\"http:\/\/www.wtmnetherlands.com\/freedom\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">www.wtmnetherlands.com\/freedom<\/span><\/a><span class=\"quote-addition-wt\">]<\/span>)<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">En, waar ik binnenkort veel meer over zal praten, is de vreselijke &lsquo;dubbele klap&rsquo; van onze bewuste geest van pijn door het krenken van de bijzondere morele instincten van onze soort, de kernreden voor de onderliggende frustratie en boosheid in ons gedrag, en ook voor het immense schuldgevoel en de onzekerheid die het noodzakelijk heeft gemaakt dat wij het apert oneerlijke &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus aannamen dat ik in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-false-savage-instincts-excuse-dutch\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">Video\/&#8203;F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">2<\/span><\/a> beschreef.<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h4-wt\"><span class=\"underline\">Denkers uit de oudheid die de morele instincten vs. bewust intellect bron van de menselijke conditie hebben herkend<\/span><\/h3>\n    <p class=\"body-para-wt\">Nu ik heb uitgelegd dat het conflict tussen de instincten en het intellect in het geval van onze soort enorm werd verergerd door onze co&ouml;peratieve en liefdevolle morele instincten, wil ik nu de herkenning van dit conflict door enkele van de grootste denkers uit de oudheid presenteren (later zal ik gelijksoortige hedendaagse denkers noemen).<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:83.07%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:52.26%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:277px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_txtco_WEB_569x637.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_txtco_WEB_292x318.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_txtco_WEB_2x_584x637.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_txtco_WEB_292x318.jpg\" alt=\"Statue of &lsquo;Moses&rsquo; by Michelangelo, San Pietro in Vincoli, 1513-15\" title=\"Statue of &lsquo;Moses&rsquo; by Michelangelo, San Pietro in Vincoli, 1513-15\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:7.83%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:39.91%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:212px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_424x637.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_212x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_424x637.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_212x319.jpg\" alt=\"Cover of &lsquo;The Bible&rsquo;\" title=\"Cover of &lsquo;The Bible&rsquo;\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"imagecaption-wt\">Mozes, zoals afgebeeld door Michelangelo, met de hoorns die symboliseren dat hij met<br>God kon praten, confronteerde de waarheid van de integratieve zin van het leven.<br>(Integratieve Zin en zijn personificatie als &lsquo;God&rsquo; wordt uitgelegd in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-integrative-meaning-of-existence\/\"><span class=\"hyperlink-xsmllplus-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-xsmll-blue-wt\">23<\/span><\/a>.)<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">In mijn vorige presentatie vermeldde ik al het <span class=\"body-digit-wt\">3500<\/span> jaar oude verhaal van Adam en Eva door de grote Hebreeuwse profeet <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Mozes<\/span><\/span> die Adam en Eva beschrijft als levend in de Hof van Eden-staat van oorspronkelijke onschuld (de beschrijving in het woordenboek voor het woord <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Edenisch&rsquo; <\/span>is <span class=\"quote-wt\">&lsquo;het eerste thuis van Adam en Eva &hellip; een&nbsp; staat van onschuld, gelukzaligheid of ultiem geluk&rsquo;<\/span> <span class=\"quote-source-wt\"><span class=\"em\">(The Free Dictionary)<\/span><\/span>), en hoe ze toen de vrucht uit de boom van kennis namen, duidelijk bedoelend dat zij bewust werden, op welk punt zij lijders aan verdeeldheid-zaaiend gedrag of &lsquo;zonde&rsquo; werden. Dat is dus een erkenning van dat wij eens co&ouml;peratief en liefdevol leefden en toen bewust werden en ogenschijnlijk de weg kwijtraakten door &lsquo;kwaadaardige&rsquo;, schuldige, competitieve en agressieve zondaars te worden die &lsquo;verbanning&rsquo; uit de Hof van Eden verdienden.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Wat natuurlijk ontbreekt in het verhaal van Mozes, is de cruciaal verlossende verklaring van <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">WAAROM<\/span> het speuren naar kennis ons boos, egocentrisch en vervreemd maakte, wat, zoals ik in mijn vorige presentatie benadrukte, de wetenschap sindsdien mogelijk heeft gemaakt door haar ontdekking van het verschil in de manier waarop genen en zenuwen functioneren<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>namelijk dat terwijl genen aan soorten ori&euml;ntaties kunnen geven, zenuwen oorzaak en gevolg moeten begrijpen. Alle elementen die betrokken zijn bij het voortbrengen van de menselijke conditie van morele instincten op gespannen voet met een bewuste geest, zijn aanwezig in het verhaal van Mozes van Adam en Eva.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:74.76%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:48.26%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:231px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_461x638.jpg\" title=\"Richard Heinberg (1950&ndash; )\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_231x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_461x638.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_231x319.jpg\" alt=\"American journalist and educator, Richard Heinberg giving a public presentation\" title=\"American journalist and educator, Richard Heinberg giving a public presentation\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Richard Heinberg <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1950&ndash; )<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:8.69%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:43.05%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:206px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_412x638.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_206x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_412x638.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_206x319.jpg\" alt=\"Richard Heinberg&rsquo;s book &lsquo;Memories and Visions of Paradise&rsquo;\" title=\"Richard Heinberg&rsquo;s book &lsquo;Memories and Visions of Paradise&rsquo;\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Soortgelijke bevestigingen van het vroeger co&ouml;peratieve en liefdevolle bestaan van onze soort, dat gecorrumpeerd raakte toen we bewust werden, zijn te vinden in andere religies. Bijvoorbeeld, het <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Zen Boeddhisme<\/span><\/span> spreekt over het verlies van een ongerepte, zuivere staat als resultaat van het interveni&euml;rende bewustzijn, verwijzend naar <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de affectieve contaminatie (<span class=\"em\">klesha<\/span>)&rsquo;<\/span> of <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de inmenging van de door het denken overheerste bewuste geest (<span class=\"em\">vij&ntilde;&#257;na<\/span>)&rsquo;<\/span>. En het <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Tao&iuml;stische<\/span><\/span> geschrift bevat een beschrijving van onze verre voorouders als <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de Mannen van Perfecte Deugd&rsquo;<\/span>. Sterker nog, waar de Amerikaanse auteur <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Richard Heinberg<\/span><\/span> in zijn boek <span class=\"em\">Memories &amp; Visions of Paradise<\/span> op wijst, elke menselijke cultuur heeft een mythe die zowel over de opkomst van bewustzijn gaat als over een &lsquo;val&rsquo; uit een oorspronkelijke &lsquo;Gouden Tijd&rsquo; van saamhorigheid en vrede. Zoals Heinberg in de tweede editie <span class=\"quote-addit-digitallcapabrv-wt\">(1990)<\/span><span class=\"quote-addition-wt\"> <\/span>van zijn boek samenvatte: &lsquo;<span class=\"quote-wt\">Elke religie begint met de herkenning dat het menselijke bewustzijn is afgescheiden van de goddelijke Bron, dat een eerder gevoel van eenzijn &hellip; verloren is gegaan &hellip; overal in religie en mythe is er een erkenning dat we zijn vertrokken uit een oorspronkelijke &hellip; onschuld en er alleen naar terug kunnen keren middels het oplossen van een diepe innerlijke disharmonie &hellip; de oorzaak van de Val wordt op verschillende manieren beschreven als ongehoorzaamheid, als het eten van een verboden vrucht<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[van de boom van kennis]<\/span> <span class=\"quote-wt\">en als geestelijk geheugenverlies<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[vergeten, blokkeren, vervreemding\/psychose]<\/span><span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span>. Nogmaals, dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;oplossen van een diepe innerlijke disharmonie&rsquo;<\/span> tussen onze &lsquo;<span class=\"quote-wt\">afgescheiden&rsquo;<\/span> &lsquo;<span class=\"quote-wt\">oorspronkelijke&rsquo;<\/span> staat van &lsquo;<span class=\"quote-wt\">onschuld&rsquo; <\/span>en &lsquo;<span class=\"quote-wt\">bewuste&rsquo;<\/span> geest hing af van de wetenschap die inzicht levert in de manier waarop genen en zenuwen functioneren.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:95.82%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:50.07%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:307px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_613x613.jpg\" title=\"$l$em$r$Hesiodus$l$\/em$r$, van het Monnus moza&iuml;ek, ca.200\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_307x307.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_613x613.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_307x307.jpg\" alt=\"Detail of a mosaic by Monnus of Hesiod, 3rd century; in the Rhenish State Museum, Trier, Ger.\" title=\"Detail of a mosaic by Monnus of Hesiod, 3rd century; in the Rhenish State Museum, Trier, Ger.\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\"><span class=\"em\">Hesiodus<\/span>,<br>van het Monnus moza&iuml;ek, ca.<span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">200<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:4.75%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:45.18%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:277px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_553x674.jpg\" title=\"$l$em$r$The Torture of Prometheus$l$\/em$r$ door Gioacchino Assereto, ca.1630\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_277x337.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_553x674.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_277x337.jpg\" alt=\"Painting of Prometheus cries out in pain as an eagle begins to eat his liver in &lsquo;The Torture of Prometheus&rsquo; by Gioacchino Assereto\" title=\"Painting of Prometheus cries out in pain as an eagle begins to eat his liver in &lsquo;The Torture of Prometheus&rsquo; by Gioacchino Assereto\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\"><span class=\"em\">The Torture of Prometheus<\/span><br>door Gioacchino Assereto, ca.<span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">1630<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Later in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">53<\/span><\/a>, dat zoals ik heb vermeld, een langere, meer complete presentatie is van wat ik in dit praatje uitleg, neem ik Heinberg&rsquo;s beschrijvingen mee van veel van deze culturele mythen en religieuze leringen die de &lsquo;na&iuml;eve, onschuldige, co&ouml;peratieve en liefdevolle instincten vs. een nieuw ontwikkeld zelfregulerend, bewust intellect&rsquo; elementen van de menselijke conditie herkennen<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>van de Sumeri&euml;rs tot de Babyloni&euml;rs tot de Perzen, tot de Hebree&euml;rs, Egyptenaren, Afrikanen, Hindoes, Amerikanen, Chinezen, Romeinen en Grieken. Als voorbeeld, in het geval van de oude Grieken, citeert Heinberg de grote Griekse dichter <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Hesiodus<\/span><\/span> die ongeveer <span class=\"body-digit-wt\">800<\/span> <span class=\"body-digit-wt\">v.Chr.<\/span> het volgende schreef over de pre-bewuste tijd van onze soort <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">(de onderstreping is mijn nadruk)<\/span>: &lsquo;<span class=\"quote-wt\">Toen goden net als stervelingen oprezen naar geboren worden \/ Een gouden ras de onsterfelijken op aarde vormden&hellip;&#8203;Als goden leefden ze, met een rustige, niet getroebleerde geest \/ Vrij van het geploeter en de kwelling van onze soort \/ Noch misvormde afgeleefde ouderdom ooit hun gestel&hellip;&#8203;Vreemd aan kwalen, stroomde hun leven in feesten voorbij&hellip;&#8203;Stervend zonken zij in slaap, noch leken zij te sterven \/ Van hen was elk goed; de leven-onderhoudende grond \/ Gaf haar overvloedige vruchten, niet ontboden door zwoegen \/ Zij in overvloed aan goederen temidden van stille landen \/ Deelden allen bereidwillig het verzamelde van hun handen.&rsquo;<\/span> Dus ja, zij hadden geen getroebleerde bewuste geest, en zij leefden een delend, zachtaardig leven.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Hesiodus vertelde ook hoe deze &lsquo;Gouden Tijd&rsquo; ten einde kwam, vertellend hoe <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Prometheus<\/span><\/span> vuur stal<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>dat, zoals ik binnenkort zal uitleggen, het bewustzijn vertegenwoordigt<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>van zijn mede-Goden en het aan mensen gaf ter gebruik, een daad die de boosheid opwekte van de goden, en van Zeus in het bijzonder, die wraak nam door <span class=\"quote-wt\">&lsquo;kwaad te sturen voor uw heimelijke <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[diefstal van het] <\/span><span class=\"quote-wt\">vuur&rsquo;<\/span>. Zeus strafte Prometheus door hem te laten vastbinden aan de top van een berg, waar, iedere dag tot in de eeuwigheid, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;omlaag zond hij van hoog \/ zijn arend zwevend op wijd gestrekte vleugels \/ zij verzwolg&rsquo; zijn lever<\/span>. En de mensheid strafte hij door de beruchte vrouw <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Pandora<\/span><\/span> te scheppen, die een grote &lsquo;doos&rsquo; opende met een veelvoud aan <span class=\"quote-wt\">&lsquo;kwalen&rsquo;<\/span> zodat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;ontelbare smarten ronddoolden in de ademende wereld \/ met kwalen in het land wijdverbreid, met kwalen in de zee \/ Ziekten achtervolgen onze fragiele mensheid.&rsquo;<\/span> Zeus&rsquo; straf voor Prometheus&rsquo; diefstal van het vuur maakte een einde aan de &lsquo;Gouden Tijd&rsquo;; waar eerder <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Vrij van het kwaad en kwellende last van arbeid \/ &hellip; <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[er ontstond een situatie waarin]<\/span> <span class=\"quote-wt\">Nu snel spoeden de dagen van volwassenheid zich weg \/ En maakt ellende&rsquo;s druk de slapen grijs.&rsquo;<\/span> Hesiodus documenteert vervolgens zijn vijf tijdperken van de mens<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>uit de zojuist naar verwezen &lsquo;Gouden Tijd&rsquo; van onschuld kwam de &lsquo;Zilveren Tijd&rsquo; waar nog enige onschuld was, dan de &lsquo;Bronzen Tijd&rsquo; waar mannen stoer en oorlogszuchtig waren, dan de geciviliseerde &lsquo;Hero&iuml;sche Tijd&rsquo;, en dan ten slotte zijn eigen tijd, de volstrekt corrupte &lsquo;IJzeren Tijd&rsquo;, waar &lsquo;<span class=\"quote-wt\">ellende&rsquo;<\/span> is verergerd tot het punt waarop Hesiodus uitroept: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Och, had de Natuur mij de geboorte maar ontzegd \/ Temidden van dit vijfde ras; deze ijzeren tijd van de aarde \/ Dat ik maar lang hiervoor in het graf lag \/ Of lang hierna de dag kon aanschouwen! \/ Beschadigd het ras, met zwoegen en verdriet bedrukt \/ Noch dag noch nacht kan een pauze van rust geven \/ &hellip; Versnelt de snelle ondergang die maar traag begon.&rsquo;<\/span> In het licht van wat is onthuld, kunnen we nu begrijpen dat in dit verhaal vuur de metafoor is voor het bewuste intellect (zoals in veel mythologie&euml;n; sterker nog, &lsquo;Prometheus&rsquo; betekent letterlijk &lsquo;vooruit denken&rsquo;), en dat de consequenties van het verkrijgen van een bewuste geest door mensen, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;ontelbare smarten&rsquo;<\/span> en <span class=\"quote-wt\">&lsquo;ellende&rsquo;<\/span> en <span class=\"quote-wt\">&lsquo;kwaadaardigheid&rsquo;<\/span> waren, wat verklaart waarom Prometheus door de Goden werd gestraft<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>in hun ogen was zijn geschenk van bewustzijn aan mensen verantwoordelijk voor de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;corrupt<\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[iea]<\/span><span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span> van het menselijk ras, voor onze ruzie met de Goddelijke idealen.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Dus de elementen van een oorspronkelijk morele instinctieve ori&euml;ntatie die toen in conflict kwam met een bewuste geest, zaten in deze mythen uit het oude Griekenland, maar natuurlijk bestond de wetenschap, zoals in Mozes&rsquo; tijd, niet, die het mogelijk zou maken om de verlossende, goede reden voor <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">WAAROM<\/span> het conflict plaatsvond, te verklaren.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:70.72%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:47.98%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:217px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_txtco_WEB_449x651.jpg\" title=\"Plato (c.428&ndash;348 BC)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_txtco_WEB_232x325.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_txtco_WEB_2x_464x651.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_txtco_WEB_232x325.jpg\" alt=\"Sculpted bust of Plato, ancient Greece philosopher, by Silanion c. 370 BCE for the Academia in Athens. Preserved in the Capitoline Museum, Rome.\" title=\"Sculpted bust of Plato, ancient Greece philosopher, by Silanion c. 370 BCE for the Academia in Athens. Preserved in the Capitoline Museum, Rome.\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Plato (c.<span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">428&ndash;348 BC<\/span>)<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:9.19%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:42.83%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:194px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_387x640.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_194x320.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_387x640.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_194x320.jpg\" alt=\"Plato&rsquo;s &lsquo;Phaedrus&rsquo; book cover\" title=\"Plato&rsquo;s &lsquo;Phaedrus&rsquo; book cover\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\"><span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Plato<\/span><\/span> is, evenals Hesiodus een andere zeer grote denker uit het oude Griekenland. Sterker nog, Alfred North (A.N.) Whitehead, zelf een van de hoogst aangeschreven filosofen van de twintigste eeuw, beschreef de geschiedenis van de filosofie als slechts <span class=\"quote-wt\">&lsquo;een reeks voetnoten bij Plato&rsquo;<\/span>. Omdat filosofie de studie is van <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de waarheden die ten grondslag liggen aan de hele werkelijkheid&rsquo;<\/span> <span class=\"quote-wt\">(<span class=\"em\">Macquarie Dictionary<\/span>, 3rd edn, <\/span><span class=\"quote-source-digitallcapabrv-wt\">1998<\/span><span class=\"quote-wt\">)<\/span> en Plato de kampioen was van deze studie van de waarheden die ten grondslag liggen aan de hele werkelijkheid, kunnen we verwachten dat Plato ook de morele instincten vs. bewust intellect elementen van de menselijke conditie herkende, en dat deed hij zeker. In <span class=\"body-digit-wt\">360<\/span> <span class=\"body-digit-wt\">v.Chr.<\/span> gaf hij de volgende uitzonderlijk eerlijke beschrijving van de pre-bewuste tijd in onschuld van onze soort: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;er was een tijd dat &hellip; we de zaligmakende visie aanschouwden en ingewijd werden in een mysterie dat waarlijk het meest gezegende mag worden genoemd, door ons gevierd in <span class=\"underline\">onze staat van onschuld, voordat we enige ervaring hadden met het kwaad dat nog moest komen, toen we werden toegelaten tot de aanblik van onschuldige en eenvoudige verschijningen, kalm en gelukkig<\/span>, die we aanschouwden schijnend in puur licht, puur onszelf en nog niet verankerd in dat levende graf dat we ronddragen, nu we gevangen zitten in het lichaam, als een oester in zijn schelp.&rsquo;<\/span> Plato gaf ook deze andere eerlijke beschrijving van de onschuldige &lsquo;Gouden tijd&rsquo; in het verleden van onze soort, schrijvend over een tijd waarin we een <span class=\"quote-wt\">&lsquo;gezegend en spontaan leven&rsquo; <\/span>eefden &hellip; <span class=\"quote-addition-wt\">[waarin]<\/span> <span class=\"quote-wt\">er geen enkel geweld was, of een verslinden van elkaar, of onderlinge oorlog of ruzie&hellip; In die dagen was God zelf hun herder en regeerde over hen<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[ons oorspronkelijke instinctieve zelf was geori&euml;nteerd op een ideale, co&ouml;peratieve, liefdevolle manier van leven]<\/span> &hellip; <span class=\"quote-wt\">Onder hem waren er geen bestuursvormen of afzonderlijk bezit van vrouwen en kinderen; want alle mannen stonden weer op vanuit de aarde, geen herinnering aan het verleden hebbende <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[we leefden in een pre-bewuste staat]<\/span>.<span class=\"quote-wt\"> En &hellip; de aarde gaf hen vruchten in overvloed, die ongevraagd aan bomen en struiken groeiden en niet door de hand van de mens geplant waren. En zij waren naakt, en meestal in de open lucht, want de temperatuur van hun seizoenen was mild; en zij hadden geen bedden, maar lagen op zachte banken van gras, dat overvloedig uit de aarde groeide.&rsquo;<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Bij het beschrijven van de opkomst van het bewustzijn en de aantasting van onze liefdevolle morele instincten, gebruikte Plato een door twee paarden getrokken strijdwagen analogie, waarin de bewuste geest <span class=\"quote-wt\">&lsquo;struikelt en wegrent en zijn metgezel allerlei moeilijkheden bezorgt<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[onze co&ouml;peratieve en liefdevolle morele instincten]<\/span> <span class=\"quote-wt\">&hellip;<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[door het plegen van]<\/span> <span class=\"quote-wt\">verschrikkelijke en onwettige daden&rsquo;<\/span><span class=\"quote-addition-wt\"> [hij tart onze morele instincten]<\/span><span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span><span class=\"quote-addition-wt\">.<\/span> En elders beschreef Plato ook hoe mensen, na de opkomst van bewustzijn, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;hun levensloop zelf moesten ordenen, en hun eigen meester waren&rsquo;<\/span>, waarna <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de afscheiding&rsquo; plaatsvond, toen de wereld los werd gelaten<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[toen de corrupte staat van de menselijke conditie opkwam]<\/span><span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span>; een situatie waarvan hij zei: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;aanvankelijk ging alles goed genoeg<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[ons intellect voegde zich meestal naar onze instincten]<\/span><span class=\"quote-wt\">; maar naarmate de tijd verstreek, was er steeds meer vergeten<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[steeds meer oneerlijke ontkenning met haar vervreemdende afscheiding van ons instinctieve morele zelf omdat het ons steeds meer bekritiseerde]<\/span> <span class=\"quote-wt\">&hellip; en eindelijk was klein het goede, en groot was de toevoeging van het kwaad, en er was een gevaar voor universele verwoesting van de wereld&rsquo;<\/span>. En dat is de situatie waar wij vandaag de dag zijn aangeland, waar de verstoordheid in mensen nu zo groot is dat we <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">WORDEN<\/span> geconfronteerd met de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;universele ondergang&rsquo;<\/span> van de wereld!<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Uiteraard levend in een tijd waarin de wetenschap nog moest worden ontwikkeld, net zoals Mozes en Hesiodus, kon Plato de verlossende, instincten-kunnen-ori&euml;nteren-maar-alleen-zenuwen-kunnen-begrijpen, goede reden ook niet leveren van <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">WAAROM<\/span> wij vertrokken uit <span class=\"quote-wt\">&lsquo;onschuld&rsquo;<\/span> en ogenschijnlijk, zoals hij het beschreef, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;kwaadaardige&rsquo;<\/span>, slechte mensen werden.<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h4-wt\"><span class=\"underline\">Bonobo&rsquo;s bewijzen ons gekoesterde, co&ouml;peratieve en<br>liefdevolle erfgoed<\/span><\/h3>\n    <p class=\"body-para-wt\">Omdat het waarschijnlijk een zeer prangende vraag in jouw, luisteraar\/lezer&rsquo;s, geest is geweest zal ik nu kort uitleggen hoe onze verre aap-voorouders ertoe kwamen om in een co&ouml;peratieve en liefdevolle instinctieve staat te leven. Sterker nog, deze vraag over hoe wij mensen ons morele instinctieve zelf of ziel hebben verworven, is een van de grote onopgeloste biologische vragen geweest. En de reden waarom het zo&rsquo;n enorme vraag voor ons biologen is geweest, is omdat we weten dat genen normaliter niet kunnen selecteren op onvoorwaardelijk onbaatzuchtige, volledig co&ouml;peratieve eigenschappen, simpelweg omdat dergelijke eigenschappen de neiging hebben om zichzelf te elimineren en dus normaliter niet kunnen worden vastgelegd in een soort<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>&rsquo;Zeker kun je onbaatzuchtig jegens mij zijn en jouw genen voor mij opofferen, maar ik sta niet op het punt om onbaatzuchtig jegens jou te zijn en mijn genen voor jou op te offeren.&rsquo; Het proces van natuurlijke selectie dicteert dat zelfzuchtig opportunisme onzelfzuchtigheid vermoedelijk altijd zal uitbuiten. Dus hoe is het ook maar mogelijk dat zo&rsquo;n zelfzuchtig proces zo&rsquo;n liefdevolle onzelfzuchtigheid in ons heeft kunnen cre&euml;ren? Zoals uitgelegd in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">21<\/span><\/a>, was de manier waarop het in onze voorouders werd bereikt, <span class=\"underline\">koestering<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Om uit te leggen wat zo significant is aan het koesteren door een moeder van haar nakomelingen, moet ik er eerst op wijzen dat het moederlijke instinct van een moeder om voor haar nakomelingen te zorgen zelfzuchtig is, omdat ze de reproductie van haar genen zeker stelt door voor haar nakomelingen te zorgen die haar genen dragen. Dus maternalisme is een zelfzuchtige eigenschap, wat, zoals ik net heb gezegd, genetische eigenschappen normaliter moeten zijn om zich voort te planten en aan de volgende generatie door te geven. <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">ECHTER<\/span>, en dit is totaal belangrijk, vanuit het perspectief van het jong lijkt maternalisme onbaatzuchtig te zijn. Vanuit het perspectief van het jong wordt het onvoorwaardelijk onbaatzuchtig behandeld<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>de moeder geeft haar nakomelingen voedsel, warmte, onderdak, ondersteuning en bescherming, kennelijk voor niets. Dus hieruit volgt dat als het jong langere tijd in de jonge kindertijd kan blijven en behandeld kan worden met veel ogenschijnlijk altru&iuml;stische liefde, zal het worden ge&iuml;ndoctrineerd met die onbaatzuchtige liefde en opgroeien om zich dienovereenkomstig te gedragen. Zoals veel gedetailleerder wordt uitgelegd in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">21<\/span><\/a>, <span class=\"em\">kan<\/span> zelfzuchtig maternalisme een jong trainen in altru&iuml;stische onzelfzuchtigheid.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">En als we denken aan primaten, die half-rechtop lopen door in bomen te leven en dus hun armen vrij hebben om een afhankelijk jong vast te houden, is het helder dat zij bijzonder toegerust zijn om de moeder-jong relatie te onderhouden en te verlengen, en dus dit gekoesterde, liefdevolle, co&ouml;peratieve gedrag te ontwikkelen. En bovendien is de bonobo vari&euml;teit van chimpansees, die ten zuiden van de Congo-rivier in Afrika leeft, buitengewoon matriarchaal, of op de vrouwelijke rol gefocust, en buitengewoon koesterend, <span class=\"underline\">zoals de volgende foto&rsquo;s illustreren<\/span>, en ten gevolge daarvan zijn bonobo&rsquo;s de meest co&ouml;peratieve en liefdevolle van alle primaten, <span class=\"underline\">wat de volgende citaten bewijzen<\/span>. En bonobo&rsquo;s zijn ook onze naaste verwanten en delen <span class=\"body-digit-wt\">98,7<\/span>% van ons <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">DNA<\/span>. We kunnen dus zien dat bonobo&rsquo;s het perfecte bewijs leveren voor hoe onze verre aap-voorouders co&ouml;peratief en liefdevol werden.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:528px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_754x800.jpg\" title=\"Bonobo&rsquo;s die hun jongen koesteren\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_528x560.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_1056x1121.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_528x560.jpg\" alt=\"Collage of adult bonobo and infant dancing, adult with infant on her feet, and adults being gentle and loving to infant bonobos\" title=\"Collage of adult bonobo and infant dancing, adult with infant on her feet, and adults being gentle and loving to infant bonobos\"><\/source><\/picture><\/a>\n        <p class=\"imagecaption-wt\">Bonobo&rsquo;s die hun jongen koesteren<\/p>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-centre-wt\">Citaten die de buitengewone liefdevolle aard van bonobo&rsquo;s illustreren.<\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:100%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:47.4%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:303px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_607x301.jpg\" title=\"Bonobo dierentuinverzorger Barbara Bell\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_303x150.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_607x301.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_303x150.jpg\" alt=\"Bonobo quote from Zookeeper Barbara Bell\" title=\"Bonobo quote from Zookeeper Barbara Bell\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Bonobo dierentuinverzorger Barbara Bell<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:5.2%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:47.4%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:303px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_607x384.jpg\" title=\"Primatoloog Sue Savage-Rumbaugh\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_303x192.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_607x384.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_303x192.jpg\" alt=\"Bonobo quote by Sue Savage-Rumbaugh about the central role of nurturing in bonobo society\" title=\"Bonobo quote by Sue Savage-Rumbaugh about the central role of nurturing in bonobo society\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Primatoloog Sue Savage-Rumbaugh<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-11pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:100%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:47.4%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:303px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_607x433.jpg\" title=\"Filmmaker van de Franse documentaire $l$em$r$Bonobos$l$\/em$r$\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_303x216.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_607x433.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_303x216.jpg\" alt=\"Quote on Bonobo compassion from French Docmentary\" title=\"Quote on Bonobo compassion from French Docmentary\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Filmmaker van de Franse documentaire <span class=\"em\">Bonobos<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:5.2%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:47.4%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:303px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_607x301.jpg\" title=\"Bonobo onderzoekster Vanessa Woods&rsquo; verslag uit de eerste hand van het onbeperkte vermogen van bonobo&rsquo;s tot liefde uit haar studie van hen in hun thuis in het Congo bekken\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_303x150.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_607x301.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_303x150.jpg\" alt=\"Bonobo quote by Vanessa Woods about bonobos capacity for love\" title=\"Bonobo quote by Vanessa Woods about bonobos capacity for love\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Bonobo onderzoekster Vanessa Woods&rsquo;<br>verslag uit de eerste hand van het onbeperkte vermogen van bonobo&rsquo;s tot liefde uit haar studie van hen in hun thuis in het Congo bekken<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"imagecaption-wt\">Je kunt nog veel meer over de verbazingwekkend gekoesterde<br>samenwerking in het leven van bonobo&rsquo;s lezen in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\"><span class=\"hyperlink-xsmllplus-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-xsmll-blue-wt\">21<\/span><\/a>.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">De volgende foto van een groep bonobo&rsquo;s die op een grazige open plek rusten, komt perfect overeen met de beschrijving die Plato eerder gaf over hoe het leven was voor mensen in de &lsquo;Gouden Tijd&rsquo; van gekoesterde saamhorigheid: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;En ze waren naakt, en meestal in de open lucht, want de temperatuur van hun seizoenen was mild; en zij hadden geen bedden, maar lagen op zachte banken van gras, die overvloedig uit de aarde groeiden.&rsquo;<\/span> Het is duidelijk dat we een perfect instinctief geheugen hebben (als we er niet voor kiezen het te ontkennen) van hoe het leven was v&oacute;&oacute;r &lsquo;de val&rsquo;, omdat Plato niet van het bestaan van bonobo&rsquo;s afwist en toch precies wist hoe ons bonobo-achtige leven was v&oacute;&oacute;r &lsquo;de val&rsquo;.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:500px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-group-of-four_txtco_WEB_1014x600.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-group-of-four_txtco_WEB_515x300.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-group-of-four_txtco_WEB_2x_1029x600.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-group-of-four_txtco_WEB_515x300.jpg\" alt=\"A group of Bonobos relaxing close to each other on green grass.\" title=\"A group of Bonobos relaxing close to each other on green grass.\"><\/source><\/picture><\/a>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Je volgende vraag kan goed zijn: &lsquo;Maar waarom heb ik niet eerder gehoord over deze redelijk voor de hand liggende, koestering verklaring voor de morele aard van mensen?&rsquo; Nou, <span class=\"underline\">net als de voor de hand liggende waarheid dat onze soort ooit co&ouml;peratief en liefdevol leefde, is deze waarheid dat wij onze morele instincten door koestering hebben verkregen een ondraaglijke waarheid geweest, zolang we niet konden verklaren waarom wij mensen zo competitief en agressief werden en als resultaat het vermogen om ons nageslacht adequaat te koesteren met onvoorwaardelijke onzelfzuchtigheid of liefde verloren<\/span>. De waarheid van het Edenisch co&ouml;peratieve, onschuldige en liefdevolle verleden van onze soort, en de waarheid dat koestering ons menselijk heeft gemaakt, zijn allebei onmogelijk te accepteren waarheden geweest zolang wij de menselijke conditie niet waarheidsgetrouw konden verklaren, verklaren waarom onze soort gecorrumpeerd raakte en het vermogen verloor om haar nageslacht volledig te koesteren. Zoals geconstateerd is, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;geven ouders liever toe een moordenaar te zijn dan een slechte moeder of vader&rsquo;<\/span>!<\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\"><span class=\"underline\">Nogmaals, <\/span><a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\"><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><\/span><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">21<\/span><\/span><\/a><span class=\"underline\"> beschrijft hoe koestering ons onze morele instincten gaf<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>en tevens de wetenschapper die het toe durfde te geven.<\/span><\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h3-reduce-left-wt\"><span class=\"body-exaggerate-wt\">DEEL 2<\/span> De bron van de vulkanische boosheid in mensen, en waarom we het valse &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus moesten gebruiken<\/h3>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Ik wil nu deze presentatie van denkers die de instinct vs. intellect elementen van de menselijke conditie hebben herkend, onderbreken om <span class=\"underline\">ten eerste<\/span> wat meer te praten over het &lsquo;dubbele klap&rsquo; effect van het gekrenkt hebben van onze morele instincten, en <span class=\"underline\">ten tweede<\/span> over waarom we geen andere keus hadden dan het valse excuus van &lsquo;wilde instincten&rsquo; te gebruiken.<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h4-wt\"><span class=\"underline\">Waar de vulkanische boosheid in mensen vandaan is gekomen<\/span><\/h3>\n    <p class=\"body-para-wt\">Wat ik wil toevoegen aan wat ik zei over de &lsquo;dubbele klap&rsquo; die wij bewuste mensen hebben moeten doorstaan (van veroordeeld worden voor het trotseren van onze instincten en toen weer voor het reageren op die veroordeling op een boze, egocentrische en vervreemde manier die onze bijzondere morele instincten nog verder krenkten) de consequenties zijn van nooit aanvaard hebben dat we al deze veroordelingen verdienden. Bovendien, wat ons gedurende de <span class=\"body-digit-wt\">2<\/span> miljoen jaar (wat de waarschijnlijke tijd is dat wij mensen volledig bewust zijn), dat we met deze verschrikkelijke veroordeling hebben moeten leven, gaande heeft gehouden is dat <span class=\"underline\">we altijd intu&iuml;tief hebben geloofd dat er een reden moest zijn voor onze gecorrumpeerde conditie en dat wij op een dag die verlossende en psychologisch opluchtende verklaring zouden vinden<\/span><span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>die we nu, naar ik beweer, eindelijk gevonden hebben.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Als we nadenken over de schaal van de onrechtvaardigheid van deze situatie, waar we gedurende zo&rsquo;n <span class=\"body-digit-wt\">2<\/span> miljoen jaar door de hele wereld zijn veroordeeld als kwaadaardige, onschuld-vernietigde, uit-de-Hof-van-Eden-verwijderde, corrupte monsters terwijl wij de hele tijd niet geloofden dat wij dat waren, maar niet konden verklaren waarom, kunnen we zien waar alle vulkanische frustratie en demonische boosheid in ons mensen vandaan is gekomen.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:639px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_1200x198.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_639x106.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_1278x211.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_639x106.jpg\" alt=\"A collage showing examples of the volcanic anger in humans: Nazi rally; skulls from Pol Pot regime; Klu Klux Klan; wartime execution\" title=\"A collage showing examples of the volcanic anger in humans: Nazi rally; skulls from Pol Pot regime; Klu Klux Klan; wartime execution\"><\/source><\/picture><\/a>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Stel je voor dat jullie maar <span class=\"em\">&eacute;&eacute;n<\/span> dag leven met de onrechtvaardigheid om als kwaadaardig, slecht en waardeloos veroordeeld te worden wanneer jullie intu&iuml;tief wisten, maar niet konden uitleggen, dat jullie eigenlijk het tegenovergestelde waren, namelijk waarlijk geweldig, goed en betekenisvol<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>bovendien, naar blijkt, de helden van het hele verhaal van het leven op Aarde! Hoe gekweld<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>hoe immens verstoord<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>zou je wel niet zijn aan het einde van die ene dag? Je zou ten diepste gekwetst en woedend zijn! <span class=\"underline\">Dus extrapoleer die ervaring naar meer dan <span class=\"body-digit-wt\">2<\/span> miljoen jaar en je kunt beginnen te beseffen hoeveel vulkanische frustratie en boosheid er nu in ons mensen moet bestaan! Hoewel we hebben geleerd om de fenomenale hoeveelheid verstoring in ons significant te beteugelen en te verbergen<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>&rsquo;civiliseren&rsquo;<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>moet onze soort onder de oppervlakte koken van woede, en soms, wanneer onze beteugeling niet langer een manier kan vinden om de boosheid te bedwingen, moet die zich uiten<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>vandaar ons vermogen tot schokkende daden van wreedheid, sadisme, haat, moord en oorlog. En geen wonder dat we zo&rsquo;n ontwijkend, ontkenning-praktiserend, leugenachtig, vermijd-de-waarheid-van-onze-beschadigde-conditie-tegen-elke-prijs, escapistisch, oppervlakkig en kunstmatig, hebzuchtig, onszelf-smorend-met-<span class=\"em\">materi&euml;le<\/span>-glorie-terwijl-het-ons-aan-de-geestelijke-glorie-van-mededogend-begrijpen-van-onszelf-ontbrak, macht, roem, fortuin en glorie-zoekend bestaan hebben geleid<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:639px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_1200x193.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_639x103.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_1278x205.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_639x103.jpg\" alt=\"Images showing: a winning sports team; a pile of money; a luxury sports car; and a lavish house\" title=\"Images showing: a winning sports team; a pile of money; a luxury sports car; and a lavish house\"><\/source><\/picture><\/a>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Wij zijn waarlijk psychologisch verstoorde schepselen<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>maar nu kunnen we onszelf eindelijk verklaren en de psychose be&euml;indigen. Het woord <span class=\"quote-wt\">&lsquo;psychiatrie&rsquo;<\/span> betekent letterlijk <span class=\"quote-wt\">&lsquo;ziel-genezing&rsquo;<\/span> (afgeleid van <span class=\"em\">psyche<\/span> wat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;ziel&rsquo;<\/span> betekent, en <span class=\"em\">iatreia<\/span> wat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;genezing&rsquo;<\/span> betekent<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>zie <span class=\"body-digit-wt\">&sect;&sect;<\/span><span class=\"pararef-wt\">63<\/span><span class=\"body-digit-wt\"> <\/span><span class=\"quote-source-digitallcapabrv-wt\">&amp;<\/span><span class=\"body-digit-wt\"> <\/span><span class=\"pararef-wt\">72<\/span> van <span class=\"body-allcapbkttle-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span><\/span>, maar nooit eerder hebben wij &lsquo;onze ziel&rsquo; kunnen &lsquo;genezen&rsquo;, aan ons oorspronkelijke instinctieve zelf of ziel kunnen uitleggen dat ons volledig bewuste, denkende zelf goed is en niet slecht en, door dat te doen, ons gespleten zelf kunnen verzoenen en genezen. De psychoanalyticus <span class=\"underline\">Carl Jung<\/span> zei altijd dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;heelheid voor mensen afhangt van het vermogen om onze eigen schaduw te bezitten&rsquo;<\/span><span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>wel, nu <span class=\"em\">kunnen<\/span> we eindelijk van onszelf houden. Iedereen kan nu vanuit de kou naar binnen komen. Diepe opluchting komt eindelijk naar het menselijk ras!<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h4-wt\"><span class=\"underline\">Waarom we het valse &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus <span class=\"em\">moesten<\/span> gebruiken<\/span><\/h3>\n    <p class=\"body-para-wt\">Niet alleen veroorzaakte de onrechtvaardigheid van onze situatie vulkanische frustratie en boosheid in ons, de schaamte, het schuldgevoel en de onzekerheid van het lijken te zijn van vuile, kwaadaardige, onschuld-vernietigende schepselen maakte het ook noodzakelijk dat we een of ander excuus vonden voor onze gecorrumpeerde conditie zolang we zochten naar de echte reden ervoor<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>en dit is waar het apert onjuiste &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus ons te hulp kwam.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Om de kwelling van onze menselijke conditie volledig te kunnen beseffen, moeten we onszelf blijven onderdompelen in de volle verschrikking van onze hachelijke situatie. Als onze soort eens in een schitterend co&ouml;peratieve en liefdevolle vredige staat leefde, zoals de grote denkers herkenden dat we deden, die ik zojuist heb vermeld, hoe <span class=\"em\">extreem<\/span> beschaamd moeten wij dan wel niet zijn voor onze gecorrumpeerde conditie? De vraag die het uitschreeuwde om te worden beantwoord, is: &lsquo;<span class=\"underline\">Waarom zijn we in hemelsnaam zo ogenschijnlijk dom geweest om uit zo&rsquo;n geweldig bestaan weg te gaan? Hoe moesten we het zogeheten &lsquo;in ongenade vallen&rsquo; van onze soort verklaren; waarom gingen we weg uit onze oorspronkelijke Edenische co&ouml;peratieve en liefdevolle morele instinctieve manier van leven en werden we bruut agressieve oorlogshitsers, egomaniakale concurrenten en psychotische en neurotische krankzinnige mensen? Waarom vernietigden wij het paradijs, veranderden wij utopie in dystopie!?&rsquo; Dat is onze vreselijk netelige positie geweest: hoe konden wij in hemelsnaam die ogenschijnlijke daad van waanzin verklaren en rechtvaardigen? Zelfs al geloofden wij intu&iuml;tief niet dat het waar was, de ogenschijnlijk onweerlegbare implicatie van ons gedrag is geweest dat wij kwaadaardige monsters zijn?!<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\"><span class=\"underline\">Het is duidelijk dat proberen te leven met de implicatie dat wij kwaadaardige, waardeloze monsters zijn, ondraaglijk is geweest, wat betekent dat het absoluut noodzakelijk was dat we <span class=\"em\">een of ander<\/span> verlichtend excuus voor onze gecorrumpeerde conditie vonden zolang we wachtten tot de feitelijke verklaring ervan gevonden werd<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>en, zoals ik zei, dat is waar het &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus ons te hulp kwam<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Duidelijk onwaar als het is, konden we een beetje mentale zelfmisleiding toepassen om onszelf ervan te overtuigen dat, &lsquo;Kijk, dieren concurreren en vechten de hele tijd, dus dat is ook ons dierlijke erfgoed&rsquo;! Het komt neer op: zie het feit dat we liefdevolle morele instincten hebben gewoon over het hoofd en omarm vastberaden het &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus! Eigenlijk niet verwonderlijk, gezien de kwelling van onze hachelijke positie, dat wanneer wij mensen psychologisch in de hoek gedreven worden, elk excuus goed genoeg is, we moeten er gewoon een bedenken<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>en dat is wat we deden met het &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:640px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_1200x250.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_640x134.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_1280x267.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_640x134.jpg\" alt=\"Collage of hyenas, bighorn sheep rams and lions competing amongst themselves\" title=\"Collage of hyenas, bighorn sheep rams and lions competing amongst themselves\"><\/source><\/picture><\/a>\n        <\/div>\n    <p class=\"bottom-note\"><span class=\"copyright\">AdobeStock; jeaneeem \/ Flickr<\/span><\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Nogmaals, zoals ik in de tweede video\/essay van deze serie zei, dit excuus dat we wilde dierlijke instincten hebben die worden gedreven door een behoefte om onze genen te reproduceren zoals andere dieren, is het excuus dat praktisch iedereen heeft gebruikt voor ons competitieve, zelfzuchtige en agressieve gedrag. Onze gesprekken zijn doorspekt met de op &lsquo;wilde instincten&rsquo; gebaseerde reden voor ons gedrag, met opmerkingen zoals: &lsquo;Wij zijn geprogrammeerd door onze genen om te proberen anderen te domineren en een winnaar in de strijd van het leven te zijn&rsquo;; en &lsquo;Mannen gedragen zich abominabel omdat hun lichaam overspoeld wordt met moeten-hun-genen-reproduceren-bevorderend testosteron&rsquo;; en &lsquo;Wij hebben een groot huis omdat we aangeboren territoriaal zijn&rsquo;; en &lsquo;Vechten en oorlog is gewoon onze dierlijke aard die zich uit&rsquo;; en &lsquo;Religies zijn alleen maar manifestaties van onze door overleving gedreven groepsmentaliteit&rsquo;. We misleidden onszelf dat andere dieren voortdurend concurreren en met elkaar vechten in een poging om ervoor te zorgen dat zij hun genen reproduceren, en dat dat is wat onze voorouders deden, en dat is dus waar onze bruut competitieve en agressieve aard vandaan komt, die wij &ndash; &lsquo;wij&rsquo; zijnde ons bewuste zelf<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>verondersteld worden ons hele leven lang te beheersen.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Maar <span class=\"underline\">nogmaals<\/span>, waar ik op wees, de &lsquo;wilde instincten&rsquo; theorie is simpelweg niet waar, zij is gewoon een handig excuus dat we bedacht hebben. <span class=\"underline\">Ten eerste<\/span>, wij mensen hebben geen wild competitieve en agressieve instincten, wij hebben co&ouml;peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten, de stem of uitdrukking waarvan wij ons geweten noemen; herinner je Darwin&rsquo;s woorden: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Het morele besef verschaft misschien het beste en hoogste onderscheid tussen de mens en de lagere dieren.&rsquo;<\/span> En <span class=\"underline\">ten tweede<\/span>, woorden die worden gebruikt om menselijk gedrag te beschrijven, zoals egocentrisch, arrogant, ge&iuml;nspireerd, depressief, misleid, pessimistisch, optimistisch, hatelijk, cynisch, gemeen, immoreel, briljant, schuldig, kwaadaardig, psychotisch of neurotisch, herkennen allemaal de betrokkenheid van de volledig bewust denkende geest van <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">ONZE<\/span> soort. Ze laten zien dat ons gedrag een psychologische dimensie kent; dat we niet lijden aan een door genetisch opportunisme gedreven &lsquo;dierlijke conditie&rsquo;, maar aan de <span class=\"em\">psychologisch<\/span> getroebleerde <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">MENSELIJKE CONDITIE<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:639px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_1200x297.jpg\" title=\"Enkele van de vele wetenschappelijke boeken die menselijk gedrag verklaren met het valse excuus van &lsquo;wilde instincten&rsquo;&mdash;zie Video\/&#8203;F. Essay 14.\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_639x158.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_1278x317.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_639x158.jpg\" alt=\"A selection of science books based upon the &lsquo;savage instincts&rsquo; excuse for human behaviour\" title=\"A selection of science books based upon the &lsquo;savage instincts&rsquo; excuse for human behaviour\"><\/source><\/picture><\/a>\n        <p class=\"imagecaption-wt\">Enkele van de vele wetenschappelijke boeken die menselijk gedrag verklaren<br>met het valse excuus van &lsquo;wilde instincten&rsquo;<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>zie <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/false-savage-instincts-excuse-leads-to-extinction-dutch\/\"><span class=\"hyperlink-smll-blue-wt\">Video\/&#8203;F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-xsmll-blue-wt\">14<\/span><\/a>.<\/p>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Verder, als wij co&ouml;peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten hebben (die we hebben, zoals Darwin zei), en geen competitieve, zelfzuchtige en agressieve zoals andere dieren, dan moeten die co&ouml;peratieve en liefdevolle instincten zijn gekomen uit een tijd dat onze voorouders<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>vermoedelijk onze verre aap-voorouders<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>co&ouml;peratief, onzelfzuchtig en liefdevol leefden. <span class=\"underline\">En bovendien, onze aap-voorouders leefden co&ouml;peratief, onzelfzuchtig en liefdevol, en, zoals nu uitgelegd, kwam het door koestering, zoals de bonobo&rsquo;s praktiseren, dat zij erin geslaagd zijn om die schitterende zachtaardige, delende, co&ouml;peratieve en vreedzame manier van leven te bereiken<\/span> die Mozes, Hesiodus en Plato, en vele andere grote oude denkers, herkenden als hoe zij leefden.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Maar zoals ik heb benadrukt, het immense probleem dat wij hebben gehad met deze waarheid dat onze voorouders co&ouml;peratief, onzelfzuchtig en liefdevol waren, is dat deze absoluut ondraaglijk veroordelend is geweest voor onze huidige gecorrumpeerde conditie, wat betekent dat wij simpelweg een manier moesten vinden om haar te ontkennen, waarbij het &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus ons te hulp kwam. We moeten tot op de bodem uitzoeken hoe duivels onze situatie is geweest. <span class=\"underline\">Pas toen de wetenschap het verschil tussen instinctieve ori&euml;ntaties en bewust begrijpen onthulde, waren wij mensen ten slotte bij machte om de <span class=\"em\">echte<\/span> reden voor ons competitieve en agressieve gedrag te verklaren<\/span>. Tot wij zenuwen en genen ontdekten en hoe ze werken, was elke keer dat we waarheidsgetrouw nadachten over onze &lsquo;gecorrumpeerde&rsquo; of &lsquo;gevallen&rsquo;, onschuld-vernietigde, uit de Hof-van-Eden-verwijderde menselijke conditie, de enige conclusie waartoe wij konden komen dat wij kwaadaardige monsters moesten zijn. Zonder het vermogen dat de wetenschap ons heeft gegeven om zenuwen en genen uit te leggen, zaten we volledig vast met absoluut geen enkel vermogen om onszelf waarheidsgetrouw te verklaren.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:639px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_1200x388.jpg\" title=\"De verdrijving uit het Paradijs (detail) door Michelangelo, ca. 1512\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_639x207.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_1278x413.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_639x207.jpg\" alt=\"Detail from Michelangelo&rsquo;s Sistine Chapel depiction of Adam and Eve being cast out of the Garden of Eden\" title=\"Detail from Michelangelo&rsquo;s Sistine Chapel depiction of Adam and Eve being cast out of the Garden of Eden\"><\/source><\/picture><\/a>\n        <p class=\"imagecaption-wt\">De verdrijving uit het Paradijs (detail) door Michelangelo, ca. <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">1512<\/span><\/p>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">En aangezien de wetenschap <span class=\"em\">pas<\/span> de laatste <span class=\"body-digit-wt\">160<\/span> jaar achter het bestaan van genen en zenuwen en hoe ze werken kwam (de periode sinds Darwin zijn theorie van natuurlijke selectie publiceerde), is dat een duizelingwekkende hoeveelheid tijd die wij volledig bewuste mensen hebben moeten leven <span class=\"em\">zonder<\/span> het vermogen om onszelf waarheidsgetrouw te verklaren<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>zelfs zo&rsquo;n <span class=\"body-digit-wt\"><span class=\"em\">2<\/span><\/span><span class=\"em\"> miljoen<\/span> jaar.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\"><span class=\"underline\">Dus nu kunnen we zien hoe belangrijk het was om te ontkennen dat onze voorouders co&ouml;peratief en liefdevol leefden en om in plaats daarvan onszelf te misleiden dat zij wilde bruten waren die probeerden hun genen te reproduceren zoals andere dieren<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>omdat wij zonder die ontkenning en dat excuus simpelweg niet in staat zouden zijn geweest om al die tijd door te komen en met onszelf te leven<\/span>! En we kunnen nu ook zien wat een absoluut ongelooflijke opluchting het is om de echte reden voor onze gecorrumpeerde conditie te hebben en niet langer door te hoeven gaan met de schertsvertoning van geloven in een vals excuus! En er is niet alleen de opluchting dat je niet langer als een dwaas hoeft te liegen, dit ware begrip dat we nu hebben van de menselijke conditie, staat iedere mens toe om niet langer een defensief en wraakzuchtig egocentrisch en agressief bestaan te hoeven leiden. Wij kunnen worden getransformeerd om vrij van de menselijke conditie te leven, wat een fantastische verandering is die Tony Gowing beschrijft in de volgende <a class=\"eventOpen-page\" href=\"http:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-transformation-of-the-human-race-dutch\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Video\/&#8203;Essay <\/span><span class=\"hyperlink-medplus-blue-wt\">(<\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">5<\/span><span class=\"hyperlink-medplus-blue-wt\">)<\/span><\/a>, en die ik verder zal beschrijven in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-everyones-lives-can-now-be-transformed\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">15<\/span><\/a>. Het leven dat we tot op heden hebben moeten leiden is dus echt niet te vergelijken met wat ons nu geboden wordt!!!<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h3 class=\"h3-reduce-left-wt\"><span class=\"body-exaggerate-wt\">DEEL 3<\/span> Hedendaagse denkers die de basale instincten vs. intellect elementen hebben herkend, betrokken bij het voortbrengen van de menselijke conditie.<\/h3>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\"><span class=\"underline\">Het hoofdpunt van wat nu is uitgelegd, is dat totdat de wetenschap het verschil in de manier waarop genen en zenuwen werken onthulde en het daardoor mogelijk maakte om waarheidsgetrouw uit te leggen waarom wij mensen competitief, agressief en zelfzuchtig werden (nogmaals, wat ik suggereer dat de verklaring is die ik in de vorige video\/essay presenteerde), wij geen andere keus hadden dan het oneerlijke &lsquo;wilde instinct&rsquo; excuus voor ons verdeeldheid-zaaiende gedrag te gebruiken<\/span>. Dit werpt de vraag op, aangezien deze inzichten over hoe genen en zenuwen werken al zo&rsquo;n <span class=\"body-digit-wt\">160<\/span> jaar bekend zijn, <span class=\"underline\">waarom de instinct vs. intellect verklaring die ik voor de menselijke conditie heb gegeven, niet eerder is gevonden<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>en waarom de wetenschap er geen wedstrijd van heeft gemaakt om die totaal belangrijke ontdekking te erkennen<\/span>? De reden dat zij niet is gevonden, is dat bijna alle wetenschappers, zoals praktisch elke andere mens, zich ten zeerste hebben ingespannen om de ondraaglijk confronterende kwestie van de menselijke conditie te vermijden (de angstaanjagende vraag waarom we zo gecorrumpeerd en ziel-vernietigd zijn) en gewend aan het gebruik van het &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus om onszelf te verdedigen. Ik moest onafhankelijk van heersend wetenschappelijk denken denken om voldoende waarheidsgetrouw over de menselijke conditie na te denken om haar op te lossen. En, in termen van dat begrip geaccepteerd te krijgen door de wetenschappelijke gevestigde orde, is de wetenschap altijd traag geweest om over te stappen naar een nieuw paradigma van denken, vooral wanneer het nieuwe paradigma meer waarheidsgetrouw is<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>een moeilijkheid die de toneelschrijver George Bernard Shaw herkende toen hij zei: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Alle grote waarheden beginnen als heiligschennis.&rsquo;<\/span> Je kunt veel meer leren over de diepgewortelde ontkenning door de wetenschap van de menselijke conditie en over het uitermate gevaarlijke in stand houden van het wilde instincten excuus in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/false-savage-instincts-excuse-leads-to-extinction-dutch\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">Video\/&#8203;F. Essay 14<\/span><\/a>, en in hoofdstuk <span class=\"body-digit-wt\">2<\/span> van <span class=\"body-allcapbkttle-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span><\/span>. Video\/F. Essay <span class=\"body-ttledigit-wt\">14<\/span> geeft een zeer krachtige beschrijving van alle oneerlijkheid in de wetenschap, en waar die oneerlijkheid ons heeft gebracht<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>en dat is regelrecht naar uitsterving!<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Dus dat brengt ons <span class=\"underline\">bij het hoofdpunt van deze presentatie, wat is dat je zult weten dat de verklaring van de menselijke conditie die ik naar voren heb gebracht, de ware verklaring is, want als we waarheidsgetrouw nadenken over de menselijke conditie<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>in plaats van er oneerlijk in ontkenning van te leven, zoals praktisch iedereen, wetenschappers incluis, heeft gedaan<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>dan wordt het duidelijk dat de instinct vs. intellect verklaring de volstrekt voor de hand liggende en volledig verantwoorde en dus ware verklaring is voor ons verdeeldheid-zaaiende gedrag. En deze klaarblijkelijkheid wordt overduidelijk gemaakt door de vele grote denkers in de geschiedenis die die instinct vs. intellect elementen hebben herkend<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>zoals degenen uit de antieke geschiedenis die ik al heb vermeld, en degenen uit de hedendaagse tijden die ik nu ga vermelden. Zoals je zult zien, terwijl het geen van deze denkers gelukt is om de menselijke conditie volledig te verklaren<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>in sommige gevallen omdat in hun tijd de wetenschap de aard van de op genen en zenuwen gebaseerde systemen nog moest onthullen<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>herkenden ze allemaal de sleutelingredi&euml;nten, betrokken bij die eerlijke en ware verklaring van het op gespannen voet staan van ons bewuste verstand met onze instincten<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Echter, hoewel al deze denkers de fundamentele instinct vs. intellect ingredi&euml;nten, betrokken bij het voortbrengen van de psychologisch verstoorde staat van de menselijke conditie, hebben herkend, zul je opmerken dat er onder de hedendaagse denkers die ik zo ga vermelden, een afwijking is in hoe eerlijk iedereen is geweest over die instincten in ons die co&ouml;peratief, onzelfzuchtig en liefdevol zijn, niet competitief, zelfzuchtig en agressief. Niet alle hedendaagse denkers hebben de waarheid van ons co&ouml;peratieve en liefdevolle verleden kunnen erkennen, omdat hoe meer verstoord boos, egocentrisch en vervreemd het menselijk ras werd, hoe meer ondraaglijk confronterend de waarheid van onze vroegere staat van onschuld werd. Hieruit volgt dat in vroegere tijden toen de verstoord boze, egocentrische en vervreemde staat van de menselijke conditie niet zo ontwikkeld was als deze nu is, er meer waarheidsgetrouwe erkenning zou zijn van het co&ouml;peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle erfgoed van onze soort en de corruptie ervan toen wij bewust werden<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>wat is wat de voorbeelden uit de oudheid aantonen.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Zelfs dan, terwijl alle denkers uit de minder verstoorde, meer onschuldige en na&iuml;evere oude tijden, hier inbegrepen, allemaal in staat waren om ons co&ouml;peratieve en liefdevolle erfgoed te erkennen, waren er al, zelfs in die vroegere tijden, veel mensen die het wilden ontkennen, en wij weten dit omdat Plato ons vertelde over het voorkomen ervan in die vroegere tijden toen hij schreef dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;deze traditie<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[van de onschuldige <\/span><span class=\"quote-wt\">&lsquo;aarde-geboren&rsquo;<\/span><span class=\"quote-addition-wt\"> man]<\/span><span class=\"quote-wt\">, <span class=\"underline\">die heden ten dage vaak onnodig in diskrediet wordt gebracht<\/span>, onze voorouders<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[in de vorm van bestaande relatief onschuldige &lsquo;rassen&rsquo; van mensen, zoals die welke vandaag de dag nog steeds bestaan zoals de Bosjesmannen van de Kalahari en de Australische Aborigine]<\/span><span class=\"quote-wt\">, die in de tijd het dichtst bij het einde van de laatste periode leefden en aan het begin van deze<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[meer verstoorde periode]<\/span> <span class=\"quote-wt\">ontstonden, zijn voor ons de herauten<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[van die vroegere onschuldige tijd<\/span>]<span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span>. Natuurlijk zullen, als leden van moderne mensen, <span class=\"em\">Homo sapiens sapiens<\/span>, de Bosjesmannen en de Aborigines nog steeds vol van verstoring zijn vergeleken bij onze verre, oorspronkelijk volledig onschuldige, bonobo-achtige voorouders<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>zij zijn slechts <span class=\"em\">relatief<\/span> onschuldig vergeleken bij de meeste hedendaagse &lsquo;rassen&rsquo;. (zie <span class=\"body-digit-wt\">&sect;<\/span><span class=\"pararef-wt\">860<\/span> van <span class=\"body-allcapbkttle-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span><\/span>)<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Dus, ook al is er in onze moderne tijd zelfs nog meer ontkenning van het onschuldige verleden van onze soort dan in de tijd van Plato plaatsvond toen hij klaagde dat ons onschuldige verleden <span class=\"quote-wt\">&lsquo;heden ten dage vaak onnodig in diskrediet wordt gebracht&rsquo;<\/span>, zoals je zult zien in de volgende verzameling van hedendaagse denkers die de basale instinct vs. intellect elementen hebben herkend, betrokken bij het voortbrengen van de menselijke conditie, zijn er nog steeds mensen die zowel de basale elementen waarheidsgetrouw hebben herkend als dat onze instincten co&ouml;peratief en liefdevol waren.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">(Nogmaals, de bron van al deze citaten in deze presentatie is te vinden in de langere versie van deze presentatie in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">53<\/span><\/a>, waar veel meer erkenningen van de corruptie van onze bewuste geest van een oorspronkelijke staat van onschuld zijn vastgelegd.)<\/p>\n    <p class=\"space-30pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:76.83%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:48.99%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:240px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_481x644.jpg\" title=\"Eug&egrave;ne Marais (1871&ndash;1936)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_240x322.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_481x644.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_240x322.jpg\" alt=\"Portrait photograph of South African naturalist, Eugene Marais\" title=\"Portrait photograph of South African naturalist, Eugene Marais\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Eug&egrave;ne Marais <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1871&ndash;1936)<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:8.46%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:42.55%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:209px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_418x645.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_209x323.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_418x645.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_209x323.jpg\" alt=\"Cover of the book &lsquo;The Soul of the Ape&rsquo; by Eugene Marais\" title=\"Cover of the book &lsquo;The Soul of the Ape&rsquo; by Eugene Marais\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">In het identificeren van de rol van instinct en intellect bij het produceren van de menselijke conditie, was de Zuid-Afrikaanse natuuronderzoeker <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Eug&egrave;ne Marais<\/span><\/span> op het goede spoor toen hij tussen <span class=\"body-digit-wt\">1916<\/span> en <span class=\"body-digit-wt\">1937<\/span> schreef: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;De grote grens tussen de twee typen mentaliteit is de lijn die niet-primate zoogdieren van mensapen en apen scheidt. Aan de ene kant van die lijn wordt gedrag gedomineerd door erfelijk geheugen, en aan de andere kant door individueel causaal geheugen &hellip; De fyletische geschiedenis <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[evolutionaire ontwikkeling]<\/span><span class=\"quote-wt\"> van de ziel van de primaat kan helder worden getraceerd in de mentale evolutie van het menselijke kind. De hoogste primaat, de mens, wordt als instinctief dier geboren. Zijn hele gedrag wordt gedurende een lange periode na zijn geboorte gedomineerd door de instinctieve mentaliteit &hellip; hij heeft geen geheugen, geen conceptie van oorzaak en gevolg, geen bewustzijn &hellip; Terwijl het individuele geheugen langzaam opkomt, raakt de instinctieve ziel net zo langzaam ondergedompeld &hellip; Een poosje is het bijna alsof er een worsteling tussen de twee was.&rsquo;<\/span> Marais herkende ook dat het <span class=\"quote-wt\">&lsquo;instinct &hellip; niet in staat is om af te wijken van een bepaalde vaste manier van zich gedragen &hellip; Deze ge&euml;rfde herinnering is in alle opzichten een vreselijke tiran.&rsquo;<\/span> Hij besefte verder dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de zogeheten &ldquo;subliminale ziel&rdquo; in de mens<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>de &ldquo;onderbewuste&rdquo; mentaliteit<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>niets anders is dan deze oude &ldquo;dierlijke&rdquo; <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[instinctieve]<\/span><span class=\"quote-wt\"> mentaliteit die door de nieuwe <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[bewuste]<\/span><span class=\"quote-wt\"> mentaliteit buiten werking is gesteld.&rsquo;<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">We kunnen in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-explanation-of-the-human-condition-dutch\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">Video\/&#8203;F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">3<\/span><\/a> veel van de Adam Ooievaar analogie die ik gebruik om de menselijke conditie uit te leggen, herkennen in de beschrijving van Marais<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>van bewust worden en, naarmate bewustzijn opkwam, een uitbarstende <span class=\"quote-wt\">&lsquo;worsteling&rsquo;<\/span> met de inflexibele, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;tiran<\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[nieke]<\/span><span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span> instincten. Marais erkende niet alleen de elementen van instincten en bewust intellect betrokken bij de menselijke conditie, hij overwoog ook hoe de twee elementen op elkaar inwerkten. Had hij zijn inzicht voortgezet en ontwikkeld naar de opkomende <span class=\"quote-wt\">&lsquo;worsteling&rsquo;<\/span> tussen de starre <span class=\"quote-wt\">&lsquo;tiran<\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[nieke]<\/span><span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span> <span class=\"quote-wt\">&lsquo;instinctieve ziel&rsquo;<\/span> of <span class=\"quote-wt\">&lsquo;erfelijk geheugen&rsquo;<\/span> en het nieuwe <span class=\"quote-wt\">&lsquo;bewuste&rsquo;<\/span>, op <span class=\"quote-wt\">&lsquo;geheugen&rsquo;<\/span> gebaseerde, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;oorzaak en gevolg&rsquo;<\/span>-begrijpende, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;individueel causale geheugen&rsquo;<\/span>, dan kon hij zich hebben gerealiseerd, zoals ik deed, dat de <span class=\"em\">goede<\/span> reden waarom het bewuste intellect de tirannieke instincten moest trotseren, was omdat de bewuste geest <span class=\"em\">moest<\/span> speuren naar <span class=\"em\">begrip<\/span> van<span class=\"quote-wt\"> &lsquo;oorzaak en gevolg&rsquo;<\/span>, en verder dat het die bijzondere schuldgevoel producerende<span class=\"quote-wt\"> &lsquo;worsteling&rsquo;<\/span> was die de verstoorde competitieve, agressieve en zelfzuchtige, gecorrumpeerde menselijke aard <span class=\"em\">veroorzaakte<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Dus dat is een verbazingwekkend eerlijke en dus indringende analyse van de oorsprong van onze gecorrumpeerde menselijke conditie!<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:81.31%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:45.24%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:235px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_470x644.jpg\" title=\"Sir Laurens van der Post (1906&ndash;1996)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_235x322.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_470x644.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_235x322.jpg\" alt=\"Portrait photograph of Sir Laurens van der Post in army uniform\" title=\"Portrait photograph of Sir Laurens van der Post in army uniform\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Sir Laurens van der Post <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1906&ndash;1996)<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:7.99%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:46.76%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:243px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_486x644.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_243x322.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_486x644.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_243x322.jpg\" alt=\"The book cover of &lsquo;Testament to the Bushmen&rsquo; by Laurens van der Post and Jane Taylor\" title=\"The book cover of &lsquo;Testament to the Bushmen&rsquo; by Laurens van der Post and Jane Taylor\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\"><a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/sir-laurens-van-der-posts-vision\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">51<\/span><\/a> is gewijd aan het verklaren van de significantie van het werk van <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Sir Laurens van der Post<\/span><\/span>, in het bijzonder zijn uitgebreide geschriften over de relatief onschuldige Bosjesmannen van de Kalahari woestijn van Zuid-Afrika. Wat hier relevant is, is dat Sir Laurens, die ik beschouw als de meest vooraanstaande filosoof van de twintigste eeuw, en die, net als Marais, uit Zuid-Afrika kwam, een eerlijk, ontkenning-vrij vermogen had om de betrokkenheid te erkennen van onze morele instincten en ons corrumperende intellect bij het voortbrengen van de verstoorde staat van de menselijke conditie. Zoals we kunnen zien in de volgende passage uit Sir Laurens&rsquo; schrijven in <span class=\"body-digit-wt\">1984<\/span>, erkende hij dat mensen <span class=\"quote-wt\">&lsquo;v&oacute;&oacute;r het opkomen van individueel bewustzijn&rsquo;<\/span> leefden in een staat van <span class=\"quote-wt\">&lsquo;saamhorigheid&rsquo;<\/span><span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>een staat waarvan hij zei dat wij er zo naar gehongerd hebben om naar terug te keren, dat het <span class=\"quote-wt\">&lsquo;als een onbedaarlijke heimwee aan de basis van het menselijk hart&rsquo;<\/span> is geweest. Hij schreef: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Dit schrille, broze, zelf-belangrijke leven van vandaag is ter vergelijking een kerkhof waar de levenden dood zijn en de doden leven en spreken<\/span><span class=\"quote-addition-wt\"> [door onze ziel]<\/span> <span class=\"quote-wt\">in de stille, kleine, heldere stem van een liefde en vertrouwen in het leven die we momenteel kwijt zijn &hellip;<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[er was een tijd dat]<\/span> <span class=\"quote-wt\">Allen op aarde en in het universum nog steeds leden en familie van het vroege ras waren, troost en warmte zoekend door de lange, koude nacht <span class=\"underline\">voor het aanbreken van individueel bewustzijn<\/span> in een <span class=\"underline\">saamhorigheid<\/span> die nog steeds knaagt als een onoverkomelijk heimwee aan de basis van het menselijk hart.&rsquo;<\/span> In een nog explicietere referentie herkende Sir Laurens ook de feitelijke <span class=\"quote-wt\">&lsquo;oorlog&rsquo;<\/span> die bestaat tussen ons oorspronkelijke, onschuldige, instinctief bezielde <span class=\"quote-wt\">&lsquo;kind van de natuur&rsquo;<\/span> en ons nieuwere bewuste intellect, schrijvend, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Ik heb eerder met jullie gesproken over dit duistere kind van de natuur, deze andere primitieve man in ieder van ons met wie <span class=\"underline\">wij in oorlog zijn in onze geest<\/span><\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">{in het Engels: &lsquo;spirit&rsquo;, <span class=\"em\">vert<\/span>.}<\/span><span class=\"quote-wt\">.&rsquo;<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">We kunnen zien dat terwijl Sir Laurens de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;oorlog&rsquo;<\/span> tussen ons oorspronkelijke, onschuldige, instinctief bezielde <span class=\"quote-wt\">&lsquo;kind van de natuur&rsquo;<\/span> en ons nieuwere <span class=\"quote-wt\">&lsquo;individueel bewuste&rsquo;<\/span> intellect of <span class=\"quote-wt\">&lsquo;geest&rsquo;<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">{in het Engels: &lsquo;spirit&rsquo;, <span class=\"em\">vert<\/span>.}<\/span> duidelijk kon herkennen, hij niet de cruciaal belangrijke, verzoenende en verlossende, goede biologische reden leverde van <span class=\"body-allcapabbrev-wt\">WAAROM<\/span> de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;oorlog&rsquo;<\/span> plaatsvond.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Ik moet hier noteren dat in het herkennen van de relatieve onschuld van de Bosjesmannen van de Kalahari, Sir Laurens trotserend in opstand kwam tegen de praktijk van ontkenning van de waarheid dat wij mensen eens <span class=\"em\">leefden<\/span> in een verstoordheid-vrije onschuldige staat voorafgaand aan de opkomst van de menselijke conditie. (Deze trotsering en de vervolging van Sir Laurens die eruit resulteerde, wordt beschreven in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/sir-laurens-van-der-posts-vision\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">51<\/span><\/a>.) Hij schreef bijvoorbeeld in <span class=\"body-digit-wt\">1961<\/span>: &lsquo;Er was inderdaad een <span class=\"underline\">wreed ontkend en verwaarloosd eerste kind van leven<\/span>, een Bosjesman <span class=\"underline\">in elk van ons<\/span>.&rsquo; Hij beschreef zelfs de relatief niet gecorrumpeerde harmonie en gevoeligheid van de meer onschuldige staat van de Bosjesman, in <span class=\"body-digit-wt\">1958<\/span> schrijvend: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Hij<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[de Bosjesman]<\/span> <span class=\"quote-wt\">en zijn behoeften waren de natuur van Afrika en de schommeling van haar wijde seizoenen toegewijd zoals een vis aan de zee. Hij en zij allemaal namen zo diep aan elkaars wezen deel dat de ervaring bijna mystiek kon worden genoemd. Hij leek bijvoorbeeld te <span class=\"em\">weten<\/span> hoe het eigenlijk voelde om een olifant, een leeuw, een antilope, een steenbok, een hagedis, een gestreepte muis, een bidsprinkhaan, een baobabboom te zijn&rsquo;, om maar een paar van de briljante massa&rsquo;s te noemen waartussen hij zich zo behendig bewoog. Zelfs als kind leek het mij toe dat zijn wereld er &eacute;&eacute;n was zonder geheimen tussen de ene vorm van zijn en de andere.&rsquo;<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Sir Laurens&rsquo; sentimenten echo&euml;nd was de in Zwitserland geboren filosoof <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Jean-Jacques Rousseau<\/span><\/span>, die uitdrukte wat we allemaal intu&iuml;tief weten dat de waarheid is, toen hij schreef dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;niets zachtaardiger is dan de mens in zijn primitieve staat&rsquo;<\/span> en <span class=\"quote-wt\">&lsquo;De mens wordt vrij geboren, maar is overal geketend<\/span>&rsquo;. Hoewel Rousseau nooit de term <span class=\"quote-wt\">&lsquo;nobele wilde&rsquo;<\/span> gebruikte, tonen deze citaten aan waarom hij met dat concept werd geassocieerd. De Engelse romanschrijver en dichter <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">D.H. Lawrence<\/span><\/span> erkende de verloren staat van sensitieve onschuld van onze soort ook waarheidsgetrouw toen hij schreef: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;In het stof, waar we begraven hebben \/ De stille rassen en hun gruwelen <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[hun ondraaglijk confronterende en veroordelende onschuld]<\/span><span class=\"quote-wt\"> \/ Hebben we zoveel van de delicate magie van het leven begraven&rsquo;<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:603px\">\n        <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_1200x493.jpg\" title=\"L-R: Jean-Jacques Rousseau (1712&ndash;1778), D.H. Lawrence (1885&ndash;1930), Fyodor Dostoevsky (1821&ndash;1881)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_603x248.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_1206x495.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_603x248.jpg\" alt=\"Collage of portraits of Jean-Jacques Rousseau, DH Lawrence and Fyodor Dostoyevsky\" title=\"Collage of portraits of Jean-Jacques Rousseau, DH Lawrence and Fyodor Dostoyevsky\"><\/source><\/picture><\/a>\n    <\/div>\n    <p class=\"imagecaption-move-wt\"><span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">L-R<\/span>: Jean-Jacques Rousseau <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1712&ndash;1778)<\/span>, D.H. Lawrence <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1885&ndash;1930)<\/span>, Fyodor Dostoevsky <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1821&ndash;1881)<\/span><\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Toen Sir Laurens sprak over de relatief onschuldige Bosjesmannen, die leken <span class=\"quote-wt\">&lsquo;te <span class=\"em\">weten<\/span> hoe het eigenlijk voelde om &hellip; een gestreepte muis, mantis, baobabboom te zijn&rsquo;<\/span>, moest ik denken aan de grote Russische schrijver <span class=\"shading-ffcc99-wt\"><span class=\"underline\">Fjodor Dostojevski&rsquo;<\/span>s<\/span> <span class=\"body-digit-wt\">1877<\/span> intu&iuml;tieve herinnering aan de bonobo-achtige tijd in onschuld van onze soort<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>een tijd waarin, zoals hij schreef: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Het gras gloeide met heldere en geurige bloemen. Vogels vlogen in vluchten in de lucht en streken onbevreesd op mijn schouders en armen neer en sloegen me vreugdevol met hun lieve, fladderende vleugels. En eindelijk zag en kende ik de mensen van dit gelukkige land. Ze kwamen zelf naar mij toe, omringden me, kusten me. De kinderen van de zon, de kinderen van hun zon<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>ach, hoe mooi waren ze! &hellip; Hun gezicht straalde &hellip; in hun woorden en stemmen was er een toon van kinderlijke vreugde &hellip; Het was de door de Val onbeschadigde aarde; erop leefden mensen die niet hadden gezondigd &hellip; Ze verlangden niets en waren in vrede; ze streefden niet naar kennis van het leven zoals wij ernaar streven om het te begrijpen, omdat hun leven vol was. Maar hun kennis was hoger en dieper dan die van ons &hellip; maar ik kon hun kennis niet begrijpen. Ze lieten mij hun bomen zien en ik kon de intense liefde waarmee ze naar ze keken niet begrijpen; het was alsof ze met schepselen zoals zijzelf praatten &hellip; en ik ben ervan overtuigd dat de bomen hen begrepen. Ze keken zo naar de hele natuur<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>naar de dieren die in vrede met hen leefden en hen niet aanvielen maar van hen hielden, veroverd door hun liefde &hellip; Er was geen ruzie, geen jaloezie onder hen &hellip; want zij vormden allemaal &eacute;&eacute;n familie.&rsquo;<\/span> Deze beschrijving van <span class=\"quote-wt\">&lsquo;veroverd door hun liefde&rsquo;<\/span> lijkt zoveel op de beschrijving van de bonobo-onderzoekster Vanessa Woods, toen zij zei dat de bonobo&rsquo;s <span class=\"quote-wt\">&lsquo;met zo&rsquo;n hulpeloze overgave van je houden dat je van hen houdt. Je moet wel van ze houden&rsquo;<\/span>. Weer zien we hoe accuraat ons geheugen is, als we het niet ontkennen, van hoe het leven was <span class=\"quote-wt\">&lsquo;voor de val&rsquo;<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:85.09%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:55.77%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:303px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_607x485.jpg\" title=\"Nikolai Berdyaev (1874&ndash;1948)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_303x243.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_607x485.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_303x243.jpg\" alt=\"Portrait photograph of philosopher Nikolai Berdyaev\" title=\"Portrait photograph of philosopher Nikolai Berdyaev\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Nikolai Berdyaev <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1874&ndash;1948)<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:7.64%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:36.59%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:199px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_398x587.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_199x294.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_398x587.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_199x294.jpg\" alt=\"Cover of the book &lsquo;The Destiny of Man&rsquo; by Nikolai Berdyaev\" title=\"Cover of the book &lsquo;The Destiny of Man&rsquo; by Nikolai Berdyaev\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">De Russische filosoof <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Nikolai Berdyaev<\/span><\/span> erkende ook dapper dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;De herinnering aan een verloren paradijs, aan een Gouden Tijd, heel diep in de mens zit&rsquo;<\/span>. Hij naderde ook de waarheid over de eigenlijke oorzaak van de menselijke conditie toen hij in <span class=\"body-digit-wt\">1931<\/span> schreef dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de mens een irrationeel, paradoxaal, in essentie tragisch wezen is in wie twee werelden, twee tegengestelde principes, in oorlog zijn&rsquo;<\/span>, en in het beschrijven van deze twee principes, schreef dat: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;De menselijke ziel is verdeeld, er speelt zich daar een kwellend conflict tussen tegengestelde elementen af &hellip; het onderscheid tussen de bewuste en de onderbewuste geest is fundamenteel voor de nieuwe psychologie&rsquo;<\/span>. Ja, dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;onderscheid&rsquo;<\/span> is zeker <span class=\"quote-wt\">&lsquo;fundamenteel voor de nieuwe psychologie&rsquo;<\/span>. Dus Berdyaev heeft het allemaal ge&iuml;dentificeerd<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>het instinct in oorlog met het intellect<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>maar nogmaals, wat er ontbreekt is de verzoenende verklaring van wat het eigenlijk is in <span class=\"quote-wt\">&lsquo;het onderscheid tussen de bewuste en de onderbewuste geest&rsquo;<\/span> dat ervoor zorgt dat ze in <span class=\"quote-wt\">&lsquo;kwellend conflict&rsquo;<\/span> zijn.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:76.18%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:47.27%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:230px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_461x662.jpg\" title=\"Erich Neumann (1905&ndash;1960)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_230x331.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_461x662.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_230x331.jpg\" alt=\"Portrait photograph of psychologist Erich Neumann\" title=\"Portrait photograph of psychologist Erich Neumann\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Erich Neumann <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1905&ndash;1960)<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:8.53%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:44.2%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:215px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_430x659.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_215x330.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_430x659.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_215x330.jpg\" alt=\"Front cover of Erich Neumann&rsquo;s book &lsquo;The Origins and History of Consciousness&rsquo;\" title=\"Front cover of Erich Neumann&rsquo;s book &lsquo;The Origins and History of Consciousness&rsquo;\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">De Duitse psycholoog <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Erich Neumann<\/span><\/span> was een ander die de strijd en scheuring herkende tussen het al gevestigde niet-begrijpende, <span class=\"quote-wt\">&lsquo;onbewuste&rsquo;<\/span>, instinctieve zelf van mensen en ons nieuwere <span class=\"quote-wt\">&lsquo;bewuste&rsquo;<\/span> intellectuele zelf. In zijn boek <span class=\"em\">The Origins and History of Consciousness<\/span> uit <span class=\"body-digit-wt\">1949<\/span> schreef Neumann: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;Terwijl oorspronkelijk de tegengestelden zij aan zij konden functioneren zonder onnodige spanning en zonder elkaar uit te sluiten, vliegen ze nu, met de ontwikkeling en uitwerking van de tegenstelling tussen bewust en onbewust, uit elkaar. Dat wil zeggen, het is niet langer mogelijk voor een object om tegelijkertijd bemind en gehaat te worden. Ego en bewustzijn identificeren zichzelf in principe met &eacute;&eacute;n kant van de oppositie en laten de andere in het onbewuste, het ofwel verhinderend &uuml;berhaupt op te komen, i.e., het bewust verdringend, ofwel het onderdrukkend, i.e., het van het bewustzijn verwijderend zonder zich dat gewaar te zijn. Alleen diepe psychologische analyse kan dan de onbewuste tegenpositie ontdekken.&rsquo;<\/span> Ja, toen wij de Hof van Eden-staat van oorspronkelijke onschuld vernietigden, schaamden we ons zo dat we gewaarzijn van het bestaan van die oorspronkelijk onschuldige staat in die mate <span class=\"quote-wt\">&lsquo;onderdruk<\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[ten]<\/span><span class=\"quote-wt\">&rsquo;<\/span> dat vrijwel iedereen dit nu alleen maar onbewust gewaar is, met het resultaat dat voor vrijwel iedereen <span class=\"quote-wt\">&lsquo;alleen diepe psychologische analyse&rsquo; <\/span>dat gewaarzijn kan bereiken. Vrijwel alle mensen hebben in angstige ontkenning van de gecorrumpeerde staat van de menselijke conditie geleefd<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>en het feit van de zaak is dat het praktiseren van zulke extreme oneerlijkheid het onmogelijk heeft gemaakt om waarheidsgetrouw en doeltreffend over de menselijke conditie na te denken. Alleen een benadering die vrij is van ontkenning\/vervreemding kon alle waarheden over de menselijke conditie die in deze video&rsquo;s\/essays worden gepresenteerd, bereikenen zulk ontkenning-vrij, eerlijk en doeltreffend denken kon alleen worden bereikt door ofwel de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;diepe&rsquo;<\/span> therapie waar Neumann naar heeft verwezen, ofwel, in mijn geval, door nooit te hebben hoeven berusten in het blokkeren en ontkennen van de waarheid van de oorspronkelijke, onschuldige staat van onze soort. (Berusting in leven in ontkenning van de menselijke conditie wordt uitgelegd in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/resignation\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">30<\/span><\/a>.) Gelukkig kan, nu onze gecorrumpeerde staat is verklaard en verdedigd, ontkenning ervan en al het oneerlijke denken dat eruit voortvloeide, eindigen!<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">We kunnen zien dat ondanks Neumann&rsquo;s beschrijving van het conflict tussen instinct en intellect, de sleutelvraag blijft bestaan: waarom bracht de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;uitwerking&rsquo;<\/span> van <span class=\"quote-wt\">&lsquo;het bewuste&rsquo;<\/span> zelf het ertoe om <span class=\"quote-wt\">&lsquo;uit elkaar&rsquo;<\/span> te<span class=\"quote-wt\"> &lsquo;vliegen&rsquo;<\/span>, weg van het <span class=\"quote-wt\">&lsquo;onbewuste&rsquo;<\/span> instinctieve zelf?<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:96.85%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:38.79%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:239px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_478x599.jpg\" title=\"Paul MacLean (1913&ndash;2007)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_239x300.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_478x599.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_239x300.jpg\" alt=\"Paul Maclean\" title=\"Paul Maclean\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Paul MacLean <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1913&ndash;2007)<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:6.75%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:54.46%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:335px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_671x595.jpg\" title=\"MacLean&rsquo;s concept van het drie-ene brein\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_335x298.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_671x595.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_335x298.jpg\" alt=\"Paul Maclean&rsquo;s Triune Brain\" title=\"Paul Maclean&rsquo;s Triune Brain\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">MacLean&rsquo;s concept van het drie-ene brein<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">In de <span class=\"body-digit-wt\">1950<\/span>er jaren ontwikkelde de Amerikaanse neuroloog <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Paul MacLean<\/span><\/span> zijn theorie van <span class=\"quote-wt\">&lsquo;het drie-ene brein&rsquo;<\/span>, die stelt dat mensen een mentaal onevenwichtige soort zijn vanwege een ontoereikende co&ouml;rdinatie tussen ons emotionele oude brein en ons cognitieve nieuwe brein. MacLean stelde voor dat mensen niet &eacute;&eacute;n brein hebben maar drie, elk afkomstig uit een ander stadium van onze evolutionaire geschiedenis. Hij zei dat er het innerlijke oorspronkelijke reptielen-brein is dat de hersenstam en de kleine hersenen omvat, waarvan hij zei dat die rigide, compulsief en ritualistisch neigen te zijn, voornemens om steeds hetzelfde gedrag te herhalen. Dan is er het middelste &lsquo;limbische&rsquo; brein, waarvan hij zei dat het de amygdala, hypothalamus en hippocampus omvat en prominent aanwezig is in lagere zoogdieren en zich bezighoudt met emoties en instincten, in het bijzonder voedsel, vecht- of vluchtreacties, seksueel gedrag en moederlijke zorg. En ten derde zei hij dat er het buitenste neocortex of cerebrale cortex brein van hogere zoogdieren is, dat zich bezighoudt met rede, uitvinding en abstract denken. MacLean zei dat <span class=\"quote-wt\">&lsquo;je je de drie evolutionaire formaties zou kunnen voorstellen als drie onderling verbonden biologische computers, elk met zijn eigen speciale intelligentie, zijn eigen subjectiviteit, zijn eigen gevoel voor tijd en ruimte, en zijn eigen geheugen, motor en andere functies.&rsquo;<\/span> Vanwege de onafhankelijkheid tussen deze drie breinen, zag MacLean ze als frequent gedissocieerd en met elkaar in conflict, met het lagere limbische systeem, dat onze altru&iuml;stische waardeoordelen en emoties regelt, zelfs in staat om de hogere mentale functies te kapen wanneer het dat verkiest.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Echter, MacLean slaagde er niet in om uit te leggen wat het aan de verschillende intelligenties en resulterende subjectiviteit en gevoel van tijd en ruimte en herinneringen is, dat eigenlijk het conflict tussen deze twee bijzondere breinen <span class=\"em\">veroorzaakt<\/span>. (Meer wordt uitgelegd over de theorie van MacLean, en ook over de theorie&euml;n van andere in deze korte presentatie vermelde denkers, in de langere presentatie in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">53<\/span><\/a>.)<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <div class=\"tablenoborder\" style=\"max-width:82.36%;\">\n        <div class=\"table-row\">\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:58.49%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre\" style=\"max-width:181px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler_txtco_WEB_377x530.jpg\" title=\"Arthur Koestler (1905&ndash;1983)\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler_txtco_WEB_196x265.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler_txtco_WEB_2x_392x530.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler_txtco_WEB_196x265.jpg\" alt=\"Arthur Koestler, 1969\" title=\"Arthur Koestler, 1969\"><\/source><\/picture><\/a>\n                    <p class=\"imagecaption-wt\">Arthur Koestler <span class=\"imagecaption-digitallcap-wt\">(1905&ndash;1983)<\/span><\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:7.1%;\"><\/div>\n            <div class=\"table-cell\" style=\"vertical-align:top; width:34.41%;\">\n                <div class=\"image-nomove-centre2\" style=\"max-width:177px\">\n                    <a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_354x530.jpg\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_177x265.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_354x530.jpg 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-border\" style=\"width:100%; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_177x265.jpg\" alt=\"Cover of &lsquo;Janus: A Summing Up&rsquo; by Arthur Koestler\" title=\"Cover of &lsquo;Janus: A Summing Up&rsquo; by Arthur Koestler\"><\/source><\/picture><\/a>\n                <\/div>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Ten slotte, gedurende de <span class=\"body-digit-wt\">1970<\/span>er jaren identificeerde de Hongaars geboren Britse wetenschapsfilosoof <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Arthur Koestler<\/span><\/span> de elementen van instinct en intellect, betrokken bij de menselijke conditie, en zocht een verklaring voor hoe zij de menselijke conditie zouden hebben kunnen produceren door te verwijzen naar het concept van Paul MacLean: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;de brein-explosie<\/span> <span class=\"quote-addition-wt\">[in mensen]<\/span> <span class=\"quote-wt\">gaf aanleiding tot een mentaal onevenwichtige soort waarin oude hersenen en nieuwe hersenen, emotie en intellect, geloof en rede op gespannen voet staan met elkaar&rsquo;<\/span>. Zoals een commentator het beschreef:<span class=\"quote-wt\"> &lsquo;Tijdens een openbare lezing luisterde ik naar Arthur Koestler die zijn mening ventileerde dat de menselijke soort krankzinnig was. Hij beweerde dat, als resultaat van een inadequate co&ouml;rdinatie tussen twee gebieden van het brein<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>de &ldquo;rationele&rdquo; neocortex en de &ldquo;instinctieve&rdquo; hypothalamus<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>de Mens op de een of andere manier de &ldquo;unieke, moorddadige, waanidee&euml;n&rdquo; had gekregen die hem onvermijdelijk tot moord, marteling en oorlog aanzetten.&rsquo;<\/span> Deze herkenning dat mensen een oud instinctief brein en een nieuwer cognitief brein hebben die met elkaar op <span class=\"quote-wt\">&lsquo;gespannen voet staan&rsquo;<\/span> vanwege <span class=\"quote-wt\">&lsquo;een ontoereikende co&ouml;rdinatie tussen&rsquo;<\/span> de twee, zat op het juiste spoor om de menselijke conditie te verklaren, de vraag beantwoordend die Koestler opwierp van hoe wij onze <span class=\"quote-wt\">&lsquo;unieke, moorddadige, waanidee&euml;n&rsquo;<\/span> <span class=\"quote-wt\">&lsquo;op de een of andere manier&rsquo;<\/span> <span class=\"quote-wt\">&lsquo;verwierven&rsquo;<\/span><span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>maar <span class=\"em\">weer<\/span> werd de verzoenende en verlossende goede reden voor de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;ontoereikende co&ouml;rdinatie&rsquo;<\/span> niet geleverd door MacLean noch Koestler.<\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"centred-line-wt\"><span class=\"strong\">&ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash;<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Dit zijn dus enkele van de eerlijke denkers waarnaar in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">53<\/span><\/a> wordt verwezen en die de fundamentele instinct vs. intellect elementen, betrokken bij het produceren van onze psychologisch verstoorde menselijke conditie, herkenden. Andere denkers waarnaar wordt verwezen in F. Essay <span class=\"body-ttledigit-wt\">53 <\/span>zijn <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Julian Jaynes<\/span><\/span>, <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Christopher Booker<\/span><\/span>, <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">William Wordsworth<\/span><\/span>, <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Ralph Waldo Emerson<\/span><\/span>, <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">William Blake<\/span><\/span>, <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">John Milton<\/span><\/span>, <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Robert A. Johnson<\/span><\/span> en <span class=\"underline\"><span class=\"shading-ffcc99-wt\">Bruce Chatwin<\/span><\/span>.<\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Als resultaat van deze presentatie, hoop ik dat jij, de luisteraar of lezer, nu enigszins begrijpt waarom we het &lsquo;wilde instincten&rsquo; excuus moesten gebruiken, en er nu mee zal instemmen dat de instinct vs. intellect verklaring van de menselijke conditie die ik in de voorgaande video\/essay presenteerde, inderdaad de voor de hand liggende en echte verklaring van de menselijke conditie is. En als het die nu wanhopig benodigde verzoenende en dus psychologisch genezende en transformerende verklaring voor onze boze, egocentrische en vervreemde levens is<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>wat het duidelijk is<span class=\"long-dash-wt\">&mdash;<\/span>dan kan jij en iedereen genieten van die gedroomde transformatie van jouw leven van een menselijke-conditie-getroffen staat naar een fantastische menselijke-conditie-vrije staat, <span class=\"underline\">die Tony Gowing beschrijft in de volgende <\/span><a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-transformation-of-the-human-race-dutch\/\"><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">video\/&#8203;essay <\/span><\/span><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-medplus-blue-wt\">(<\/span><\/span><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">5<\/span><\/span><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-medplus-blue-wt\">)<\/span><\/span><\/a><span class=\"underline\">, en ik verder zal beschrijven in <\/span><a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-everyones-lives-can-now-be-transformed\/\"><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><\/span><span class=\"underline\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">15<\/span><\/span><\/a>. Ja, de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;onbedaarlijke heimwee aan de basis van het menselijk hart&rsquo;<\/span> naar de <span class=\"quote-wt\">&lsquo;saamhorigheid&rsquo;<\/span> die bestond <span class=\"quote-wt\">&lsquo;v&oacute;&oacute;r het opkomen van individueel bewustzijn&rsquo;<\/span> waarover Sir Laurens van der Post zo prachtig en waarheidsgetrouw schreef, kan definitief <span class=\"quote-wt\">&lsquo;tot bedaren worden gebracht&rsquo;<\/span>. Zoals de dichter T.S. Eliot onze menselijke reis van onwetendheid naar verlichting accuraat beschreef: <span class=\"quote-wt\">&lsquo;We zullen niet ophouden met verkennen en het einde van al ons verkennen zal zijn dat we aankomen waar we zijn begonnen en de plek voor de eerste keer kennen.&rsquo;<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">(Nogmaals, de bron van alle citaten die in deze presentatie zijn gebruikt, is te vinden in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">53<\/span><\/a>, de uitgebreide versie van deze presentatie.)<span class=\"image-right-quotemark\" style=\"max-width:36px\"><a class=\"fancybox\" href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_71x57.png\"><picture><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_36x28.png 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_71x57.png 2x\"><img decoding=\"async\" class=\"image-no-border rightquotemark\" style=\"width:36px; height:auto\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_36x28.png\" alt=\"Orange quote mark\" title=\"Orange quote mark\"><\/source><\/picture><\/a><\/span><\/p>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"centred-line-wt\"><span class=\"strong\">&ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash; &ndash;<\/span><\/p>\n    <p class=\"body-para-wt\">Jeremy&rsquo;s verhelderende en verlossende verklaring van het verschil tussen instincten en intellect wordt beknopt besproken in <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-explanation-of-the-human-condition-dutch\/\"><span class=\"hyperlink-blue-wt\">Video\/&#8203;F. Essay <\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">3<\/span><\/a>, en in detail gepresenteerd in de hoofdstukken <span class=\"body-digit-wt\">3:3 &ndash; 3:4<\/span> van <span class=\"body-allcapbkttle-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span> <\/span><span class=\"quote-addition-wt\">[<\/span><span class=\"quote-addit-digitallcapabrv-wt\"><span class=\"em\">VRIJHEID<\/span><\/span><span class=\"quote-addition-wt\"> is in het Nederlands online beschikbaar als .pdf document op www.wtmnetherlands.com\/freedom]<\/span>.<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p><div class=\"please-note-f-essay-dutch\">\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h4 class=\"h4-reduce-wt\"><span class=\"underline\">Merk alsjeblieft op<\/span>, als je online bent kun je <span class=\"body-colour1-wt\"><span class=\"em\">HET Interview<\/span><\/span> of elk van de <span class=\"body-colour1-wt\">Freedom Essays<\/span> in het Engels lezen, afdrukken, downloaden of beluisteren (als podcast) door erop te klikken, of je kunt ze vinden op <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/#wtm-freedom-essays\"><span class=\"hyperlink-smll-blue-wt\">www.humancondition.com<\/span><\/a>.<\/h4>\n    <h4 class=\"h4-reduce-wt\">Je kunt zien welke publicaties vertaald zijn in het Nederlands door <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/translations\/#dutch-translations\"><span class=\"hyperlink-smll-blue-wt\">HIER<\/span><\/a> te klikken.<\/h4>\n<\/div><div id=\"placeholder_link_bank_wt_sc\" class=\"typefi\">\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <h1 class=\"h4-reduce-wt\"><span class=\"underline\">Please Note<\/span>, if you are online you can read, print, download or listen to (as a podcast) <span class=\"body-colour1-wt\"><span class=\"em\">THE Interview<\/span><\/span>,<span class=\"body-colour1-wt\"><span class=\"em\"> The Great Guilt<\/span><\/span>, <span class=\"body-colour1-wt\"><span class=\"em\">The Great Transformation<\/span><\/span> or any of the following <span class=\"body-colour1-wt\">Freedom Essays<\/span> by <span class=\"hyperlink-smll-blue-wt\">clicking on them<\/span>, or you can find them all at <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/\"><span class=\"hyperlink-smll-blue-wt\">www.humancondition.com<\/span><\/a>.<\/h1>\n    <p class=\"space-8pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"link-bank-wt\"><span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">INTRODUCTION TO THE EXPLANATION &amp; RESOLUTION OF THE HUMAN CONDITION:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/the-interview\/\"><span class=\"hyperlink-smllplus-blue-wt\"><span class=\"strong\"><span class=\"em\">THE<\/span><\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\"><span class=\"em\"> Interview<\/span><\/span><\/span> <span class=\"hyperlink-med-black-wt\"><span class=\"em\">That Solves The Human Condition And Saves The World!<\/span><\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/the-great-guilt\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\"><span class=\"em\">The Great Guilt<\/span><\/span> <\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"><span class=\"em\">that causes the Deaf Effect<\/span><\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/the-great-transformation\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\"><span class=\"em\">The Great Transformation<\/span><\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"><span class=\"em\">: How understanding the human condition actually transforms the human race<\/span><\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/your-block-to-most-wonderful-gift\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">Freedom Essay 1<\/span> <\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\">Your block to the most wonderful of all gifts<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-false-savage-instincts-excuse\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">2<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The false &lsquo;savage instincts&rsquo; excuse<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-explanation-of-the-human-condition\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">3<\/span><\/span> <span class=\"hyperlink-smll-black-wt\">THE EXPLANATION<\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> of the human condition<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">4<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The &lsquo;instinct vs intellect&rsquo; explanation is obvious &ndash; short<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-transformation-of-the-human-race\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">5<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The transformation of the human race<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/wonderfully-illuminating-discussion\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">6<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Wonderfully illuminating interview<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/professor-prosen-affirms-freedoms-significance\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">7<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Praise from Prof. Prosen<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-end-of-racism\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">8<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> &ldquo;How this ends racism forever&rdquo;<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/ending-war-between-sexes\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">9<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> &ldquo;This is the real liberation of women&rdquo;<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/what-exactly-is-the-human-condition\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">10<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> What exactly is the human condition?<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-difficulty-of-reading-freedom\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">11<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The difficulty of reading <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\"><span class=\"em\">FREEDOM<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> and the solution<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/one-hour-introductory-talk\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">12<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> One hour summarising talk<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-wtm-deaf-effect-course\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">13<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">WTM<\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Deaf Effect Course<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/false-savage-instincts-excuse-leads-to-extinction\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">14<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Dishonest biology leads to human extinction<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-everyones-lives-can-now-be-transformed\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">15<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> How your life can immediately be transformed<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/the-shock-of-change\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">16<\/span><\/span> <span class=\"hyperlink-med-black-wt\">The Shock Of Change<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">THE BOOKS:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/commendations\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">17<\/span><\/span> <span class=\"hyperlink-med-black-wt\">Commendations <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">&amp;<\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> <span class=\"body-digit-wt\">WTM<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Centres<\/span><\/a><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> <\/span>| <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/freedom-chapter-synopses\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">18<\/span><\/span> <span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\"><span class=\"em\">FREEDOM<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> chapter synopses<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/freedoms-significance-by-professor-prosen\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">19<\/span><\/span> <span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\"><span class=\"em\">FREEDOM<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\">&rsquo;s significance by Prof. Prosen<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/genius-of-transform-your-life\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">20<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The genius of <span class=\"em\">Transform Your Life<\/span><\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">THE OTHER KEY BIOLOGICAL EXPLANATIONS:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">21<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> How did we humans acquire our altruistic moral conscience?<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/fossil-discoveries\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">22<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Fossil discoveries evidence our nurtured origins<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-integrative-meaning-of-existence\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">23<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Integrative Meaning or &lsquo;God&rsquo;<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-consciousness-emerge-in-humans\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">24<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> How did consciousness emerge in humans?<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/truthful-biology\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">25<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The truthful biology of life<\/span><\/a> | <span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">&bull;<\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/survey\/\"><span class=\"hyperlink-med-black-wt\">Survey seeking feedback<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">MEN &amp; WOMEN RECONCILED:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/men-and-women-reconciled\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">26<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Men and women reconciled<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/human-sex-explained\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">27<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Human sex and relationships explained<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">THE END OF RACISM:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-end-of-racial-prejudice\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">28<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The end of racism<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/can-human-conflict-be-brought-to-an-end\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">29<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Can conflict ever end?<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">RESIGNATION:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/resignation\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">30<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Resignation<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/wordsworths-majestic-poem\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">31<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Wordsworth&rsquo;s all-revealing great poem<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">MORE ON THE TRANSFORMATION:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/more-on-the-transformation\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">32<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> More on the Transformation<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/jeremy-on-how-to-become-transformed\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">33<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Jeremy on how to become transformed<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">THE END OF POLITICS:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/understanding-human-condition-brings-end-to-politics\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">34<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> This understanding ends the polarised world of politics<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/march-of-pseudo-idealism-to-terminal-alienation\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">35<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Death by Dogma left-wing threat<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/saving-western-civilisation\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">36<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Saving Western civilisation from left-wing dogma<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/superhero-disaster-films\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">37<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The meaning of superhero and disaster films<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">RELIGION DECIPHERED:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/noahs-ark\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">38<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Noah&rsquo;s Ark explained<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/christ-explained\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">39<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Christ explained<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/judgment-day-explained\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">40<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Judgment Day finally explained<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/is-sciences-scorn-religion-legitimate\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">41<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Science&rsquo;s scorn of religion<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">MEANING OF ART &amp; CULTURE:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/cave-paintings\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">42<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Cave paintings<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/ceremonial-masks-reveal-truth-about-human-condition\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">43<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Ceremonial masks explained<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/power-of-art\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">44<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Art makes the invisible visible<\/span><\/a> | <span class=\"hyperlink-med-blue-wt\">&bull;<\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/second-feedback-survey\/\"><span class=\"hyperlink-med-black-wt\">Second survey seeking feedback<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/rising-sun-represents-arrival-of-liberating-understanding\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">45<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Prophetic songs<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/anne-franks-belief-human-goodness\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">46<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Anne Frank&rsquo;s faith in human goodness fulfilled<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/humour-swearing\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">47<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Humour and swearing explained<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/rdlaings-fearless-honesty\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">48<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">R.D.<\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Laing&rsquo;s fearless honesty<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">ABOUT BIOLOGIST JEREMY GRIFFITH:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/jeremy-biography\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">49<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Jeremy&rsquo;s biography<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/australias-role\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">50<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Australia&rsquo;s role<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/sir-laurens-van-der-posts-vision\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">51<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Sir Laurens van der Post&rsquo;s fabulous vision<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/jeremys-childrens-book\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">52<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Jeremy&rsquo;s children&rsquo;s book <span class=\"em\">A Perfect Life<\/span><\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">53<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The &lsquo;instinct vs intellect&rsquo; explanation is obvious &ndash; long<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-accusation-of-hubris\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">54<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The accusation of hubris<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">DO WE FAIL OR DO WE MAKE IT?<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/endgame-for-the-human-race\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">55<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Endgame for the human race<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/attacks-on-the-wtm\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">56<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Why there have been ferocious attacks on the <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">WTM<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-magnificence-of-the-transformed-state-video-1\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">57<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Magnificence of the Transformed State &ndash; video <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">1<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-magnificence-of-the-transformed-state-video-2\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">58<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Magnificence of the Transformed State &ndash; video <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">2<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">MARKETING:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/shouldnt-the-wtm-website-be-toned-down\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">59<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Shouldn&rsquo;t the WTM&rsquo;s website be toned down?<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-crime-of-ships-at-sea-pocketing-the-win\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">60<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> The crime of &lsquo;ships at sea&rsquo; &lsquo;pocketing the win&rsquo;<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">GENERAL DISCUSSIONS BY JEREMY:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/general-discussion-by-jeremy-aug-2018\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">61<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> General Discussion by Jeremy Aug. <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">2018<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/jeremys-masterpiece-presentation-feb-2019\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">62<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Jeremy&rsquo;s Masterpiece Presentation Feb. <\/span><span class=\"hyperlink-smllplus-black-wt\">2019<\/span><\/a> | <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\"><span class=\"strong\">HEALTH &amp; HEALING:<\/span><\/span> <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/pseudo-therapy-and-healing\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">63<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Pseudo therapy\/healing<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/real-therapy-and-healing\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">64<\/span><\/span><span class=\"hyperlink-med-black-wt\"> Real therapy\/healing<\/span><\/a> | <a class=\"eventOpen-page\" href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays-transformation-affirmations\/\"><span class=\"hyperlink-med-blue-wt\"><span class=\"strong\">From here on are Transformation Affirmations and More Good Info Emails<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"acknowledgement-f-essay-dutch\">\n    <p class=\"space-14pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"space-15pt-wt\">&nbsp;<\/p>\n    <p class=\"body-med-centre-wt\">Deze essays zijn gecre&euml;erd in <span class=\"body-med-digit-wt\">2017-2024<\/span> door Jeremy Griffith, Damon Isherwood, Fiona Cullen-Ward, Brony FitzGerald <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\">&amp;<\/span> Lee Jones van de Sydney <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\">WTM<\/span> Centre. Al het filmen en redigeren van de video&rsquo;s is uitgevoerd door Sydney <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\">WTM<\/span> leden James Press &amp; Tess Watson gedurende <span class=\"body-med-digit-wt\">2017-2024<\/span>. Andere leden van de Sydney <span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\">WTM<\/span> Centre zijn verantwoordel dijk voor de distributie en marketing van de videos\/ essays, en voor het voorzien in ondersteuning voor abonnees. Nederlandse vertaling door Annemieke Akker and Hendrik G. Riksen (<span class=\"body-med-allcapabbrev-wt\">WTM<\/span> Centrum Amsterdam)<\/p>\n<\/div>\n    <p class=\"body-smll-noindent-wt\">&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n\n<!---->\n<!--    -->\n<!--        { \"metadataHtml\" : -->\n<!--            { \"urlId\" : \"the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\",-->\n<!--              \"parentPagePermalink\" : \"freedom-essays\/\",-->\n<!--              \"urlRelativePath\" : \"freedom-essays\/\",-->\n<!--              \"customBreadcrumbs\" : \"Freedom Essay 4 Instinct vs intellect hand liggende verklaring (kort)\",-->\n<!--              \"language\" : \"dutch\",-->\n<!--              \"seriesNo\" : \"Freedom Essay 4\",-->\n<!--              \"webPageTitle\" : \"Video\/Freedom Essay 4 | Instinct v Intellect treatise obvious (short) dutch\",-->\n<!--              \"seoTitle\" : \"Freedom Essay 4 Instinct vs intellect hand liggende verklaring (kort)\",-->\n<!--              \"metaDescription\" : \"De \u2018instinct vs. intellect\u2019 verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen.\",-->\n<!--              \"socialSharingTitle\" : \"Freedom Essay 4 Instinct vs intellect hand liggende verklaring (kort)\",-->\n<!--              \"socialSharing\" : \"De \u2018instinct vs. intellect\u2019 verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen.\",-->\n<!--              \"socialSharingImage\" : \"Jeremy-Griffith-presenting-instinct-v-intellect_WEB_1120x630.jpg\",-->\n<!--              \"pdfFilename\" : \"Wtm-fe4-the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\",-->\n<!--              \"podcastExists\" : \"false\",-->\n<!--              \"cssFile\" : \"\/wp-content\/themes\/wtm-theme\/css\/wtm_typefi_general.css;\/wp-content\/themes\/wtm-theme\/css\/freedom-essays-global.css\" },-->\n<!--            \"media\" : -->\n<!--            { \"video-instinct-v-intellect-short\" : -->\n<!--              { \"videoType\" : \"single-embed\",-->\n<!--                \"videoPrintDownloadPosition\" : \"page-level-downloads\",-->\n<!--                \"videoEndCardLink\" : \"\",-->\n<!--                \"videoEndCardImage\" : \"\",-->\n<!--                \"poster\" : \"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Jeremy-Griffith-presenting-instinct-v-intellect_txtco_WEB_640x352.jpg\",-->\n<!--                \"videoMaxWidth\" : 639 } } }-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                <p>Merk alsjeblieft op, de links naar alle Freedom Essays zijn in het Engels aan het einde van dit essay opgenomen. Open elk essay om het te lezen, af te drukken, te downloaden, te delen, of te beluisteren (als podcast). Wat hier volgt is een Nederlandse vertaling van Freedom Essay 4.<\/p>-->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Dit is Freedom Essay 4<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h1 id=\"h1\">\u2018Instinct vs. intellect\u2019 is de voor de hand liggende en echte verklaring van onze conditie, zoals al deze grote denkers aantonen<\/h1>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>(Dit is een verkorte versie van Freedom Essay 53)<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Door Jeremy Griffith, 2018<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>In deze presentatie wijst Jeremy Griffith er op dat hij niet de eerste is die de instinct vs. intellect elementen identificeert, betrokken bij het voortbrengen van de menselijke conditie. Zoals hij onthult, zijn er veel denkers in de loop van de geschiedenis geweest\u2014sterker nog, veel van de erkende grote denkers in de geschiedenis\u2014die hebben herkend dat het antwoord op onze boze, egocentrische en vervreemde menselijke conditie lag in het begrijpen dat er een botsing moet hebben plaatsgevonden tussen onze reeds gevestigde instincten en onze meer recent opgekomen bewuste geest.<\/p>-->\n<!--    <p>Kijk hier naar de presentatie (video verstrekt in het Engels, transcriptie verstrekt in het Nederlands):<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Deze video verschijnt ook als Video 4 in de Introduction Series van video\u2019s bovenaan onze homepage op <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.humancondition.com<\/a>.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h1 id=\"transcript\">De transcriptie van deze video<\/h1>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_81x64.png\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_81x64.png 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png\"><\/a>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>Nogmaals hallo.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Ten eerste komt wat ik nu ga presenteren neer op een korte samenvatting van een langere beschrijving die ik in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Freedom Essay 53<\/a> geef van waarom de instinct vs. intellect verklaring van de menselijke conditie (die ik net heb beschreven in de vorige video\/essay) de voor de hand liggende en echte verklaring voor die conditie is. (Merk alsjeblieft op dat bronnen van citaten die niet in deze presentatie gegeven worden, zijn te vinden in F. Essay 53.)<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>DEEL 1 Denkers uit de oudheid die het conflict tussen onze morele instincten en onze bewuste geest herkenden, en het bewijs van bonobo\u2019s van hoe wij onze morele instincten verkregen<\/h2>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Ik ben niet de eerste die de instinct vs. intellect elementen identificeert die betrokken zijn bij het voortbrengen van de menselijke conditie. Zoals ik beschrijf in hoofdstuk <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-evidence-of-the-three-fundamental-truths-moses-and-plato\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">2:6<\/a> en <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-further-evidence-of-the-three-fundamental-truths\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">2:7<\/a> van mijn boek VRIJHEID: het einde van de menselijke conditie (FREEDOM: The End Of The Human Condition), zijn er in de loop van de geschiedenis veel denkers geweest \u2013 sterker nog, veel van de erkende grote denkers in de geschiedenis\u2014die hebben herkend dat het antwoord op onze boze, egocentrische en vervreemde menselijke conditie lag in het begrijpen dat er een botsing moet hebben plaatsgevonden tussen onze reeds gevestigde instincten en onze meer recent opgekomen bewuste geest.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>Het \u2018dubbele klap\u2019 effect van het hebben van morele instincten<\/h2>-->\n<!--    <p>Alvorens het werk van enkele van deze denkers te presenteren, wil ik erop wijzen dat het enige dat nodig is om een psychologisch verstoorde staat in een soort te produceren, is dat deze volledig bewust wordt, want dat zelfregulerende vermogen zal vanzelfsprekend de niet-inzichtelijke, intolerante, dictatoriale instincten moeten trotseren. Het maakt niet uit wat de bijzondere ori\u00ebntatie van de instincten van de soort is, het feit dat instincten niet inzichtelijk zijn, betekent dat er een verstorende botsing met de op inzicht gebaseerde, zelfregulerende bewuste geest moet plaatsvinden. Dus ongeacht de instinctieve ori\u00ebntatie van een soort, moet er als deze een volledig bewuste geest ontwikkelt, een verstorende strijd plaatsvinden tussen die instincten en de bewuste geest.<\/p>-->\n<!--    <p>Belangrijker echter, betekent dit niet dat de bijzondere ori\u00ebntatie van de instincten van een soort geen invloed kan hebben op de botsing met een bewuste geest. Zij kan deze heel erg be\u00efnvloeden, zoals zij deed toen wij mensen volledig bewust werden. Waar op gewezen is in de tweede video\/essay van deze serie, hebben wij mensen co\u00f6peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten, waarvan wij de stem of expressie ons geweten noemen. Charles Darwin herkende onze kenmerkende morele aard toen hij schreef dat \u2018het morele besef misschien wel het beste en hoogste onderscheid tussen de mens en lagere dieren verschaft\u2019. Wat zo significant is aan het feit dat mensen, co\u00f6peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten hebben, is dat toen wij volledig bewust werden, en begonnen te experimenteren met begrijpen, en bekritiseerd werden door onze instincten en onvermijdelijk reageerden op een boze, egocentrische en vervreemde manier, die verdeeldheid zaaiende reactie zelfs nog meer kritiek veroorzaakte van onze instincten omdat zij van ons verwachtten dat we ons co\u00f6peratief, onzelfzuchtig en liefdevol gedragen. In onze noodzakelijke speurtocht naar begrip werden we eerst ten onrechte veroordeeld voor het trotseren van onze instincten, en toen weer voor het reageren op die veroordeling op een manier die tegengesteld en aanstootgevend was voor onze instincten. We moesten een \u2018dubbele klap\u2019 van kritiek verduren toen we bewust werden! (Dit specifieke \u2018dubbele klap\u2019 effect van het hebben van morele instincten wordt beschreven in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-consciousness-emerge-in-humans\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 24<\/a> en diepgaand in hoofdstuk 3:5 van VRIJHEID [<a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-the-double-and-triple-whammy-in-our-human-situation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">chapter 3:5 of FREEDOM<\/a>].)<\/p>-->\n<!--    <p>En, waar ik binnenkort veel meer over zal praten, is de vreselijke \u2018dubbele klap\u2019 van onze bewuste geest van pijn door het krenken van de bijzondere morele instincten van onze soort, de kernreden voor de onderliggende frustratie en boosheid in ons gedrag, en ook voor het immense schuldgevoel en de onzekerheid die het noodzakelijk heeft gemaakt dat wij het apert oneerlijke \u2018wilde instincten\u2019 excuus aannamen dat ik in <a href=\"\/freedom-essays\/the-false-savage-instincts-excuse-dutch\/\">Video\/&#8203;F. Essay 2<\/a> beschreef.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>Denkers uit de oudheid die de morele instincten vs. bewust intellect bron van de menselijke conditie hebben herkend<\/h2>-->\n<!--    <p>Nu ik heb uitgelegd dat het conflict tussen de instincten en het intellect in het geval van onze soort enorm werd verergerd door onze co\u00f6peratieve en liefdevolle morele instincten, wil ik nu de herkenning van dit conflict door enkele van de grootste denkers uit de oudheid presenteren (later zal ik gelijksoortige hedendaagse denkers noemen).<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_WEB_554x637.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_WEB_277x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_WEB_554x637.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Moses-by-Michelangelo_WEB_277x319.jpg\" alt=\"Statue of \u2018Moses\u2019 by Michelangelo, 1513-15\" title=\"Statue of \u2018Moses\u2019 by Michelangelo, 1513-15\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_424x637.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_212x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_424x637.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bible-book-cover_WEB_212x319.jpg\" alt=\"Cover of \u2018The Bible\u2019\" title=\"Cover of \u2018The Bible\u2019\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>Mozes, zoals afgebeeld door Michelangelo, met de hoorns die symboliseren dat hij met<br>God kon praten, confronteerde de waarheid van de integratieve zin van het leven.<br>(Integratieve Zin en zijn personificatie als \u2018God\u2019 wordt uitgelegd in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-integrative-meaning-of-existence\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 23<\/a>.)<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>In mijn vorige presentatie vermeldde ik al het 3500 jaar oude verhaal van Adam en Eva door de grote Hebreeuwse profeet Mozes die Adam en Eva beschrijft als levend in de Hof van Eden-staat van oorspronkelijke onschuld (de beschrijving in het woordenboek voor het woord \u2018Edenisch\u2019 is \u2018het eerste thuis van Adam en Eva ... een&nbsp; staat van onschuld, gelukzaligheid of ultiem geluk\u2019 (The Free Dictionary)), en hoe ze toen de vrucht uit de boom van kennis namen, duidelijk bedoelend dat zij bewust werden, op welk punt zij lijders onder verdeeldheid zaaiend gedrag of \u2018zonde\u2019 werden. Dat is dus een erkenning van dat wij eens co\u00f6peratief en liefdevol leefden en toen bewust werden en ogenschijnlijk de weg kwijtraakten door \u2018kwaadaardige\u2019, schuldige, competitieve en agressieve zondaars te worden die \u2018verbanning\u2019 uit de Hof van Eden verdienden.<\/p>-->\n<!--    <p>Wat natuurlijk ontbreekt in het verhaal van Mozes, is de cruciaal verlossende verklaring van WAAROM het speuren naar kennis ons boos, egocentrisch en vervreemd maakte, wat, zoals ik in mijn vorige presentatie benadrukte, de wetenschap sindsdien mogelijk heeft gemaakt door haar ontdekking van het verschil in de manier waarop genen en zenuwen functioneren\u2014namelijk dat terwijl genen aan soorten ori\u00ebntaties kunnen geven, zenuwen oorzaak en gevolg moeten begrijpen. Alle elementen die betrokken zijn bij het voortbrengen van de menselijke conditie van morele instincten op gespannen voet met een bewuste geest, zijn aanwezig in het verhaal van Mozes van Adam en Eva.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_461x638.jpg\" title=\"Richard Heinberg (1950\u2013 )\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_231x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_461x638.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg_WEB_231x319.jpg\" alt=\"American journalist and educator, Richard Heinberg giving a public presentation\" title=\"American journalist and educator, Richard Heinberg giving a public presentation\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Richard Heinberg (1950\u2013 )<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_412x638.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_206x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_412x638.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Richard-Heinberg-book-Memories-and-Visions-of-Paradise_WEB_206x319.jpg\" alt=\"Richard Heinberg\u2019s book \u2018Memories and Visions of Paradise\u2019\" title=\"Richard Heinberg\u2019s book \u2018Memories and Visions of Paradise\u2019\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Soortgelijke bevestigingen van het vroeger co\u00f6peratieve en liefdevolle bestaan van onze soort, dat gecorrumpeerd raakte toen we bewust werden, zijn te vinden in andere religies. Bijvoorbeeld, het Zen Boeddhisme spreekt over het verlies van een ongerepte, zuivere staat als resultaat van het interveni\u00ebrende bewustzijn, verwijzend naar \u2018de affectieve contaminatie (klesha)\u2019 of \u2018de inmenging van de door het denken overheerste bewuste geest (vij\u00f1\u0101na)\u2019. En het Tao\u00efstische geschrift bevat een beschrijving van onze verre voorouders als \u2018de Mannen van Perfecte Deugd\u2019. Sterker nog, waar de Amerikaanse auteur Richard Heinberg in zijn boek Memories &amp; Visions of Paradise op wijst, elke menselijke cultuur heeft een mythe die zowel over de opkomst van bewustzijn gaat als over een \u2018val\u2019 uit een oorspronkelijke \u2018Gouden Tijd\u2019 van saamhorigheid en vrede. Zoals Heinberg in de tweede editie (1990) van zijn boek samenvatte: \u2018Elke religie begint met de herkenning dat het menselijke bewustzijn is afgescheiden van de goddelijke Bron, dat een eerder gevoel van eenzijn ... verloren is gegaan ... overal in religie en mythe is er een erkenning dat we zijn vertrokken uit een oorspronkelijke ... onschuld en er alleen naar terug kunnen keren middels het oplossen van een diepe innerlijke disharmonie ... de oorzaak van de Val wordt op verschillende manieren beschreven als ongehoorzaamheid, als het eten van een verboden vrucht [van de boom van kennis] en als geestelijk geheugenverlies [vergeten, blokkeren, vervreemding\/psychose]\u2019. Nogmaals, dat \u2018oplossen van een diepe innerlijke disharmonie\u2019 tussen onze \u2018afgescheiden\u2019 \u2018oorspronkelijke\u2019 staat van \u2018onschuld\u2019\u2019en \u2018bewuste\u2019 geest hing af van de wetenschap die inzicht levert in de manier waarop genen en zenuwen functioneren.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_613x613.jpg\" title=\"<em>Hesiodus<\/em>, van het Monnus moza\u00efek, c.200\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_307x307.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_613x613.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hesiod-mosaic_WEB_307x307.jpg\" alt=\"Detail of a mosaic by Monnus of Hesiod, 3rd century; in the Rhenish State Museum, Trier, Ger.\" title=\"Detail of a mosaic by Monnus of Hesiod, 3rd century; in the Rhenish State Museum, Trier, Ger.\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Hesiodus,<br>van het Monnus moza\u00efek, c.200<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_553x674.jpg\" title=\"<em>The Torture of Prometheus<\/em> door Gioacchino Assereto, c.1630\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_277x337.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_553x674.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Prometheus-painting-Assereto_WEB_277x337.jpg\" alt=\"\u2018The Torture of Prometheus\u2019 painting by Gioacchino Assereto 1620-1648.\" title=\"\u2018The Torture of Prometheus\u2019 painting by Gioacchino Assereto 1620-1648.\"><\/a>-->\n<!--                    <p>The Torture of Prometheus<br>door Gioacchino Assereto, c.1630<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Later in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 53<\/a>, dat zoals ik heb vermeld, een langere, meer complete presentatie is van wat ik in dit praatje uitleg, neem ik Heinberg\u2019s beschrijvingen mee van veel van deze culturele mythen en religieuze leringen die de \u2018na\u00efeve, onschuldige, co\u00f6peratieve en liefdevolle instincten vs. een nieuw ontwikkeld zelfregulerend, bewust intellect\u2019 elementen van de menselijke conditie herkennen\u2014van de Sumeri\u00ebrs tot de Babyloni\u00ebrs tot de Perzen, tot de Hebree\u00ebrs, Egyptenaren, Afrikanen, Hindoes, Amerikanen, Chinezen, Romeinen en Grieken. Als voorbeeld, in het geval van de oude Grieken, citeert Heinberg de grote Griekse dichter Hesiodus die ongeveer 800 v.Chr. het volgende schreef over de pre-bewuste tijd van onze soort (de onderstreping is mijn nadruk): \u2018Toen goden net als stervelingen oprezen naar geboren worden \/ Een gouden ras de onsterfelijken op aarde vormden...&#8203;Als goden leefden ze, met een rustige, niet getroebleerde geest \/ Vrij van het geploeter en de kwelling van onze soort \/ Noch misvormde afgeleefde ouderdom ooit hun gestel...&#8203;Vreemd aan kwalen, stroomde hun leven in feesten voorbij...&#8203;Stervend zonken zij in slaap, noch leken zij te sterven \/ Van hen was elk goed; de leven-onderhoudende grond \/ Gaf haar overvloedige vruchten, niet ontbonden door zwoegen \/ Zij in overvloed aan goederen temidden van stille landen \/ Deelden allen bereidwillig het verzamelde van hun handen.\u2019 Dus ja, zij hadden geen getroebleerde bewuste geest, en zij leefden een delend, zachtaardig leven.<\/p>-->\n<!--    <p>Hesiodus vertelde ook hoe deze \u2018Gouden Tijd\u2019 ten einde kwam, vertellend hoe Prometheus vuur stal\u2014dat, zoals ik binnenkort zal uitleggen, het bewustzijn vertegenwoordigt\u2014van zijn mede-Goden en het aan mensen gaf ter gebruik, een daad die de boosheid opwekte van de goden, en van Zeus in het bijzonder, die wraak nam door \u2018kwaad te sturen voor uw heimelijke [diefstal van het] vuur\u2019. Zeus strafte Prometheus door hem te laten vastbinden aan de top van een berg, waar, iedere dag tot in de eeuwigheid, \u2018omlaag zond hij van hoog \/ zijn arend zwevend op wijd gestrekte vleugels \/ zij zijn lever verzwolg\u2019. En de mensheid strafte hij door de beruchte vrouw Pandora te scheppen, die een grote \u2018doos\u2019 opende met een veelvoud aan \u2018kwalen\u2019 zodat \u2018ontelbare smarten ronddoolden in de ademende wereld \/ met kwalen in het land wijdverbreid, met kwalen in de zee \/ Ziekten achtervolgen onze fragiele mensheid.\u2019 Zeus\u2019 straf voor Prometheus\u2019 diefstal van het vuur maakte een einde aan de \u2018Gouden Tijd\u2019; waar eerder \u2018Vrij van het kwaad en kwellende last van arbeid \/ ... [er ontstond een situatie waarin] Nu snel spoeden de dagen van volwassenheid zich weg \/ En maakt ellende\u2019s druk de slapen grijs.\u2019 Hesiodus documenteert vervolgens zijn vijf tijdperken van de mens\u2014uit de zojuist naar verwezen \u2018Gouden Tijd\u2019 van onschuld kwam de \u2018Zilveren Tijd\u2019 waar nog enige onschuld was, dan de \u2018Bronzen Tijd\u2019 waar mannen stoer en oorlogszuchtig waren, dan de geciviliseerde \u2018Hero\u00efsche Tijd\u2019, en dan ten slotte zijn eigen tijd, de volstrekt corrupte \u2018IJzeren Tijd\u2019, waar \u2018ellende\u2019 is verergerd tot het punt waarop Hesiodus uitroept: \u2018Och, had de Natuur mij de geboorte maar ontzegd \/ Temidden van dit vijfde ras; deze ijzeren tijd van de aarde \/ Dat ik maar lang hiervoor in het graf lag \/ Of lang hierna de dag kon aanschouwen! \/ Beschadigd het ras, met zwoegen en verdriet bedrukt \/ Noch dag noch nacht kan een pauze van rust geven \/ ... Versnelt de snelle ondergang die maar traag begon.\u2019 In het licht van wat is onthuld, kunnen we nu begrijpen dat in dit verhaal vuur de metafoor is voor het bewuste intellect (zoals in veel mythologie\u00ebn; sterker nog, \u2018Prometheus\u2019 betekent letterlijk \u2018vooruit denken\u2019), en dat de consequenties van het verkrijgen van een bewuste geest door mensen, \u2018ontelbare smarten\u2019 en \u2018ellende\u2019 en \u2018kwaadaardigheid\u2019 waren, wat verklaart waarom Prometheus door de Goden werd gestraft\u2014in hun ogen was zijn geschenk van bewustzijn aan mensen verantwoordelijk voor de \u2018corrupt[ie]\u2019 van het menselijk ras, voor onze ruzie met de Goddelijke idealen.<\/p>-->\n<!--    <p>Dus de elementen van een oorspronkelijk morele instinctieve ori\u00ebntatie die toen in conflict kwam met een bewuste geest, zaten in deze mythen uit het oude Griekenland, maar natuurlijk bestond de wetenschap, zoals in Mozes\u2019 tijd, niet, die het mogelijk zou maken om de verlossende, goede reden voor WAAROM het conflict plaatsvond, te verklaren.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_WEB_434x638.jpg\" title=\"Plato (c.428\u2013348 BC)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_WEB_217x319.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_WEB_434x638.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato_WEB_217x319.jpg\" alt=\"Sculpture of Plato\" title=\"Sculpture of Plato\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Plato (c.428\u2013348 BC)<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_387x640.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_194x320.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_387x640.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Plato-Phaedrus-book-cover_WEB_194x320.jpg\" alt=\"Plato\u2019s \u2018Phaedrus\u2019 book cover\" title=\"Plato\u2019s \u2018Phaedrus\u2019 book cover\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Plato is, evenals Hesiodus een andere zeer grote denker uit het oude Griekenland. Sterker nog, Alfred North (A.N.) Whitehead, zelf een van de hoogst aangeschreven filosofen van de twintigste eeuw, beschreef de geschiedenis van de filosofie als slechts \u2018een reeks voetnoten bij Plato\u2019. Omdat filosofie de studie is van \u2018de waarheden die ten grondslag liggen aan de hele werkelijkheid\u2019 (Macquarie Dictionary, 3rd edn, 1998) en Plato de kampioen was van deze studie van de waarheden die ten grondslag liggen aan de hele werkelijkheid, kunnen we verwachten dat Plato ook de morele instincten vs. bewust intellect elementen van de menselijke conditie herkende, en dat deed hij zeker. In 360 v.Chr. gaf hij de volgende uitzonderlijk eerlijke beschrijving van de pre-bewuste tijd in onschuld van onze soort: \u2018er was een tijd dat ... we de zaligmakende visie aanschouwden en ingewijd werden in een mysterie dat waarlijk het meest gezegende mag worden genoemd, door ons gevierd in onze staat van onschuld, voordat we enige ervaring hadden met het kwaad dat nog moest komen, toen we werden toegelaten tot de aanblik van onschuldige en eenvoudige verschijningen, kalm en gelukkig, die we aanschouwden schijnend in puur licht, puur onszelf en nog niet verankerd in dat levende graf dat we ronddragen, nu we gevangen zitten in het lichaam, als een oester in zijn schelp.\u2019 Plato gaf ook deze andere eerlijke beschrijving van de onschuldige \u2018Gouden tijd\u2019 in het verleden van onze soort, schrijvend over een tijd waarin we een \u2018gezegend en spontaan leven\u2019 leefden... [waarin] er geen enkel geweld was, of een verslinden van elkaar, of onderlinge oorlog of ruzie... In die dagen was God zelf hun herder en regeerde over hen [ons oorspronkelijke instinctieve zelf was geori\u00ebnteerd op een ideale, co\u00f6peratieve, liefdevolle manier van leven] ... Onder hem waren er geen bestuursvormen of afzonderlijk bezit van vrouwen en kinderen; want alle mannen stonden weer op vanuit de aarde, geen herinnering aan het verleden hebbende [we leefden in een pre-bewuste staat]. En ... de aarde gaf hen vruchten in overvloed, die ongevraagd aan bomen en struiken groeiden en niet door de hand van de mens geplant waren. En zij waren naakt, en meestal in de open lucht, want de temperatuur van hun seizoenen was mild; en zij hadden geen bedden, maar lagen op zachte banken van gras, dat overvloedig uit de aarde groeide\u2019<\/p>-->\n<!--    <p>Bij het beschrijven van de opkomst van het bewustzijn en de aantasting van onze liefdevolle morele instincten, gebruikte Plato een door twee paarden getrokken strijdwagen analogie, waarin de bewuste geest \u2018struikelt en wegrent en zijn metgezel allerlei moeilijkheden bezorgt [onze co\u00f6peratieve en liefdevolle morele instincten ] ... [door het plegen van] verschrikkelijke en onwettige daden\u2019 [hij tart onze morele instincten]\u2019. En elders beschreef Plato ook hoe mensen, na de opkomst van bewustzijn, \u2018hun levensloop zelf moesten ordenen, en hun eigen meester waren\u2019, waarna \u2018de afscheiding\u2019 plaatsvond, toen de wereld los werd gelaten [toen de corrupte staat van de menselijke conditie opkwam]\u2019; een situatie waarvan hij zei: \u2018aanvankelijk ging alles goed genoeg [ons intellect voegde zich meestal naar onze instincten]; maar naarmate de tijd verstreek, was er steeds meer vergeten [steeds meer oneerlijke ontkenning met haar vervreemdende afscheiding van ons instinctieve morele zelf omdat het ons steeds meer bekritiseerde] ... en eindelijk was klein het goede, en groot was de toevoeging van het kwaad, en er was een gevaar voor universele verwoesting van de wereld\u2019. En dat is de situatie waar wij vandaag de dag zijn aangeland, waar de verstoordheid in mensen nu zo groot is dat we WORDEN geconfronteerd met de \u2018universele ondergang\u2019 van de wereld!<\/p>-->\n<!--    <p>Uiteraard levend in een tijd waarin de wetenschap nog moest worden ontwikkeld, net zoals Mozes en Hesiodus, kon Plato de verlossende, instincten-kunnen-ori\u00ebnteren-maar-alleen-zenuwen-kunnen-begrijpen, goede reden ook niet leveren van WAAROM wij vertrokken uit \u2018onschuld\u2019 en ogenschijnlijk, zoals hij het beschreef, \u2018kwaadaardige\u2019, slechte mensen werden.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>Bonobo\u2019s bewijzen ons gekoesterde, co\u00f6peratieve en<br>liefdevolle erfgoed<\/h2>-->\n<!--    <p>Omdat het waarschijnlijk een zeer prangende vraag in jouw, luisteraar\/lezer\u2019s, geest is geweest zal ik nu kort uitleggen hoe onze verre aap-voorouders ertoe kwamen om in een co\u00f6peratieve en liefdevolle instinctieve staat te leven. Sterker nog, deze vraag over hoe wij mensen ons morele instinctieve zelf of ziel hebben verworven, is een van de grote onopgeloste biologische vragen geweest. En de reden waarom het zo\u2019n enorme vraag voor ons biologen is geweest, is omdat we weten dat genen normaliter niet kunnen selecteren op onvoorwaardelijk onbaatzuchtige, volledig co\u00f6peratieve eigenschappen, simpelweg omdat dergelijke eigenschappen de neiging hebben om zichzelf te elimineren en dus normaliter niet kunnen worden vastgelegd in een soort\u2014\u2019Zeker kun je onbaatzuchtig jegens mij zijn en jouw genen voor mij opofferen, maar ik sta niet op het punt om onbaatzuchtig jegens jou te zijn en mijn genen voor jou op te offeren.\u2019 Het proces van natuurlijke selectie dicteert dat zelfzuchtig opportunisme onzelfzuchtigheid vermoedelijk altijd zal uitbuiten. Dus hoe is het ook maar mogelijk dat zo\u2019n zelfzuchtig proces zo\u2019n liefdevolle onzelfzuchtigheid in ons heeft kunnen cre\u00ebren? Zoals uitgelegd in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 21<\/a>, was de manier waarop het in onze voorouders werd bereikt, koestering.<\/p>-->\n<!--    <p>Om uit te leggen wat zo significant is aan het koesteren door een moeder van haar nakomelingen, moet ik er eerst op wijzen dat het moederlijke instinct van een moeder om voor haar nakomelingen te zorgen zelfzuchtig is, omdat ze de reproductie van haar genen zeker stelt door voor haar nakomelingen te zorgen die haar genen dragen. Dus maternalisme is een zelfzuchtige eigenschap, wat, zoals ik net heb gezegd, genetische eigenschappen normaliter moeten zijn om zich voort te planten en aan de volgende generatie door te geven. ECHTER, en dit is totaal belangrijk, vanuit het perspectief van het jong lijkt maternalisme onbaatzuchtig te zijn. Vanuit het perspectief van het jong wordt het onvoorwaardelijk onbaatzuchtig behandeld\u2014de moeder geeft haar nakomelingen voedsel, warmte, onderdak, ondersteuning en bescherming, blijkbaar voor niets. Dus hieruit volgt dat als het jong langere tijd in de jonge kindertijd kan blijven en behandeld kan worden met veel ogenschijnlijk altru\u00efstische liefde, zal het worden ge\u00efndoctrineerd met die onbaatzuchtige liefde en opgroeien om zich dienovereenkomstig te gedragen. Zoals veel gedetailleerder wordt uitgelegd in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 21<\/a>, kan zelfzuchtig maternalisme een jong trainen in altru\u00efstische onzelfzuchtigheid.<\/p>-->\n<!--    <p>En als we denken aan primaten, die half-rechtop lopen door in bomen te leven en dus hun armen vrij hebben om een afhankelijk jong vast te houden, is het helder dat zij bijzonder toegerust zijn om de moeder-jong relatie te onderhouden en te verlengen, en dus dit gekoesterde, liefdevolle, co\u00f6peratieve gedrag te ontwikkelen. En bovendien is de bonobo vari\u00ebteit van chimpansees, die ten zuiden van de Congo-rivier in Afrika leeft, buitengewoon matriarchaal, of op de vrouwelijke rol gefocust, en buitengewoon koesterend, zoals de volgende foto\u2019s illustreren, en ten gevolge daarvan zijn bonobo\u2019s de meest co\u00f6peratieve en liefdevolle van alle primaten, wat de volgende citaten bewijzen. En bonobo\u2019s zijn ook onze naaste verwanten en delen 98,7% van ons DNA. We kunnen dus zien dat bonobo\u2019s het perfecte bewijs leveren voor hoe onze verre aap-voorouders co\u00f6peratief en liefdevol werden.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_754x800.jpg\" title=\"Bonobo\u2019s die hun jongen koesteren\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_528x560.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_1056x1121.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboNurturingCollage_SmlVersion_TXTCo_WEB_528x560.jpg\" alt=\"Images of bonobos nurturing their infants\" title=\"Images of bonobos nurturing their infants\"><\/a>-->\n<!--        <p>Bonobo\u2019s die hun jongen koesteren<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Citaten die de buitengewone liefdevolle aard van bonobo\u2019s illustreren.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_607x301.jpg\" title=\"Bonobo dierentuinverzorger Barbara Bell\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_303x150.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_607x301.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Barbara-Bell-tremendous-compassion_dutch_WEB_303x150.jpg\" alt=\"Bonobo quote from Zookeeper Barbara Bell\" title=\"Bonobo quote from Zookeeper Barbara Bell\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Bonobo dierentuinverzorger Barbara Bell<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_607x384.jpg\" title=\"Primatoloog Sue Savage-Rumbaugh\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_303x192.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_607x384.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Sue-Savage-Rumbaugh-Bonobo-life_dutch_WEB_303x192.jpg\" alt=\"Bonobo quote by Sue Savage-Rumbaugh about the central role of nurturing in bonobo society\" title=\"Bonobo quote by Sue Savage-Rumbaugh about the central role of nurturing in bonobo society\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Primatoloog Sue Savage-Rumbaugh<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_607x433.jpg\" title=\"Filmmaker van de Franse documentaire <em>Bonobos<\/em>\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_303x216.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_607x433.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-French-doco-Facsinating-animals_dutch_WEB_303x216.jpg\" alt=\"Quote on Bonobo compassion from French Docmentary\" title=\"Quote on Bonobo compassion from French Docmentary\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Filmmaker van de Franse documentaire Bonobos<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_607x301.jpg\" title=\"Bonobo onderzoekster Vanessa Woods\u2019 verslag uit de eerste hand van het onbeperkte vermogen van bonobo\u2019s tot liefde uit haar studie van hen in hun thuis in het Congo bekken\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_303x150.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_607x301.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Bonobo-quote-Vanessa-Woods-Bonobo-love_dutch_WEB_303x150.jpg\" alt=\"Bonobo quote by Vanessa Woods about bonobos capacity for love\" title=\"Bonobo quote by Vanessa Woods about bonobos capacity for love\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Bonobo onderzoekster Vanessa Woods\u2019<br>verslag uit de eerste hand van het onbeperkte vermogen van bonobo\u2019s tot liefde uit haar studie van hen in hun thuis in het Congo bekken<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Je kunt nog veel meer over de verbazingwekkend gekoesterde<br>samenwerking in het leven van bonobo\u2019s lezen in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 21<\/a>.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>De volgende foto van een groep bonobo\u2019s die op een grazige open plek rusten, komt perfect overeen met de beschrijving die Plato eerder gaf over hoe het leven was voor mensen in de \u2018Gouden Tijd\u2019 van gekoesterde saamhorigheid: \u2018En ze waren naakt, en meestal in de open lucht, want de temperatuur van hun seizoenen was mild; en zij hadden geen bedden, maar lagen op zachte banken van gras, die overvloedig uit de aarde groeiden.\u2019 Het is duidelijk dat we een perfect instinctief geheugen hebben (als we er niet voor kiezen het te ontkennen) van hoe het leven was v\u00f3\u00f3r \u2018de val\u2019, omdat Plato niet van het bestaan van bonobo\u2019s afwist en toch precies wist hoe ons bonobo-achtige leven was v\u00f3\u00f3r \u2018de val\u2019.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboGroupSitting_txtco_WEB_1014x714.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboGroupSitting_txtco_WEB_515x357.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboGroupSitting_txtco_WEB_2x_1029x714.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/BonoboGroupSitting_txtco_WEB_515x357.jpg\" alt=\"A group of bonobos at the Lola Ya Bonobo Sanctuary, Democratic Republic of Congo\" title=\"A group of bonobos at the Lola Ya Bonobo Sanctuary, Democratic Republic of Congo\"><\/a>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Je volgende vraag kan goed zijn: \u2018Maar waarom heb ik niet eerder gehoord over deze redelijk voor de hand liggende, koestering verklaring voor de morele aard van mensen?\u2019 Nou, net als de voor de hand liggende waarheid dat onze soort ooit co\u00f6peratief en liefdevol leefde, is deze waarheid dat wij onze morele instincten door koestering hebben verkregen een ondraaglijke waarheid geweest, zolang we niet konden verklaren waarom wij mensen zo competitief en agressief werden en als resultaat het vermogen om ons nageslacht adequaat te koesteren met onvoorwaardelijke onzelfzuchtigheid of liefde verloren. De waarheid van het Edenisch co\u00f6peratieve, onschuldige en liefdevolle verleden van onze soort, en de waarheid dat koestering ons menselijk heeft gemaakt, zijn allebei onmogelijk te accepteren waarheden geweest zolang wij de menselijke conditie niet waarheidsgetrouw konden verklaren, verklaren waarom onze soort gecorrumpeerd raakte en het vermogen verloor om haar nageslacht volledig te koesteren. Zoals geconstateerd is, \u2018geven ouders liever toe een moordenaar te zijn dan een slechte moeder of vader\u2019!<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Nogmaals, <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-did-we-humans-acquire-our-altruistic-moral-conscience\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 21<\/a> beschrijft hoe koestering ons onze morele instincten gaf\u2014en tevens de wetenschapper die het toe durfde te geven.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>DEEL 2 De bron van de vulkanische boosheid in mensen, en waarom we het valse \u2018wilde instincten\u2019 excuus moesten gebruiken<\/h2>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Ik wil nu deze presentatie van denkers die de instinct vs. intellect elementen van de menselijke conditie hebben herkend, onderbreken om ten eerste wat meer te praten over het \u2018dubbele klap\u2019 effect van het gekrenkt hebben van onze morele instincten, en ten tweede over waarom we geen andere keus hadden dan het valse excuus van \u2018wilde instincten\u2019 te gebruiken.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>Waar de vulkanische boosheid in mensen vandaan is gekomen<\/h2>-->\n<!--    <p>Wat ik wil toevoegen aan wat ik zei over de \u2018dubbele klap\u2019 die wij bewuste mensen hebben moeten doorstaan (van veroordeeld worden voor het trotseren van onze instincten en toen weer voor het reageren op die veroordeling op een boze, egocentrische en vervreemde manier die onze bijzondere morele instincten nog verder krenkten) de consequenties zijn van nooit aanvaard hebben dat we al deze veroordelingen verdienden. Bovendien, wat ons gedurende de 2 miljoen jaar (dat de waarschijnlijke tijd is dat wij mensen volledig bewust zijn), dat we met deze verschrikkelijke veroordeling hebben moeten leven, gaande heeft gehouden is dat we altijd intu\u00eftief hebben geloofd dat er een reden moest zijn voor onze gecorrumpeerde conditie en dat wij op een dag die verlossende en psychologisch verlichtende verklaring zouden vinden\u2014die we nu, naar ik beweer, eindelijk gevonden hebben.<\/p>-->\n<!--    <p>Als we nadenken over de schaal van de onrechtvaardigheid van deze situatie, waar we gedurende zo\u2019n 2 miljoen jaar door de hele wereld zijn veroordeeld als kwaadaardige, onschuld-vernietigde, uit-de-Hof-van-Eden-verwijderde, corrupte monsters terwijl wij de hele tijd niet geloofden dat wij dat waren, maar niet konden verklaren waarom, kunnen we zien waar alle vulkanische frustratie en demonische boosheid in ons mensen vandaan is gekomen.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_1200x198.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_639x106.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_1278x211.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Volcanic-anger-collage_WEB_639x106.jpg\" alt=\"A collage showing examples of the volcanic anger in humans: Nazi rally; skulls from Pol Pot regime; Ku Klux Klan; wartime execution\" title=\"A collage showing examples of the volcanic anger in humans: Nazi rally; skulls from Pol Pot regime; Ku Klux Klan; wartime execution\"><\/a>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Stel je voor dat jullie maar \u00e9\u00e9n dag leven met de onrechtvaardigheid om als kwaadaardig, slecht en waardeloos veroordeeld te worden wanneer jullie intu\u00eftief wisten, maar niet konden uitleggen, dat jullie eigenlijk het tegenovergestelde waren, namelijk waarlijk geweldig, goed en belangrijk\u2014bovendien, naar blijkt, de helden van het hele verhaal van het leven op Aarde! Hoe gekweld\u2014hoe immens verstoord\u2014zou je wel niet zijn aan het einde van die ene dag ? Je zou ten diepste gekwetst en woedend zijn! Dus extrapoleer die ervaring naar meer dan 2 miljoen jaar en je kunt beginnen te waarderen hoeveel vulkanische frustratie en boosheid er nu in ons mensen moet bestaan! Hoewel we hebben geleerd om de fenomenale hoeveelheid verstoring in ons significant te beteugelen en te verbergen\u2014\u2019civiliseren\u2019\u2014moet onze soort onder de oppervlakte koken van woede, en soms, wanneer onze beteugeling niet langer een manier kan vinden om de boosheid te bedwingen, moet die zich uiten\u2014vandaar ons vermogen tot schokkende daden van wreedheid, sadisme, haat, moord en oorlog. En geen wonder dat we zo\u2019n ontwijkend, ontkenning-praktiserend, leugenachtig, vermijd-de-waarheid-van-onze-beschadigde-conditie-tegen-elke-prijs, escapistisch, oppervlakkig en kunstmatig, hebzuchtig, onszelf-smorend-met-materi\u00eble-glorie-terwijl-het-ons-aan-de-geestelijke-glorie-van-mededogend-begrijpen-van-onszelf-ontbrak, macht, roem, fortuin en glorie-zoekend bestaan hebben geleid.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_1200x193.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_639x103.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_1278x205.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Greed-Materialism-strip_WEB_639x103.jpg\" alt=\"Images showing: a winning sports team; a pile of money; a luxury sports car; and a lavish house\" title=\"Images showing: a winning sports team; a pile of money; a luxury sports car; and a lavish house\"><\/a>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Wij zijn waarlijk psychologisch verstoorde schepselen\u2014maar nu kunnen we onszelf eindelijk verklaren en de psychose be\u00ebindigen. Het woord \u2018psychiatrie\u2019 betekent letterlijk \u2018ziel-genezing\u2019 (afgeleid van psyche wat \u2018ziel\u2019 betekent, en iatreia wat \u2018genezing\u2019 betekent\u2014zie \u00a7\u00a763 &amp; 72 van VRIJHEID [<a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-brief-description-of-explanation-of-the-human-condition\/#par63\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">paragraphs 63<\/a> &amp; <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-brief-description-of-explanation-of-the-human-condition\/#par72\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">72 of FREEDOM<\/a>]), maar nooit eerder hebben wij \u2018onze ziel\u2019 kunnen \u2018genezen\u2019, aan ons oorspronkelijke instinctieve zelf of ziel kunnen uitleggen dat ons volledig bewuste, denkende zelf goed is en niet slecht en, door dat te doen, ons gespleten zelf kunnen verzoenen en genezen. De psychoanalyticus Carl Jung zei altijd dat \u2018heelheid voor mensen afhangt van het vermogen om onze eigen schaduw te bezitten\u2019\u2014wel, nu kunnen we eindelijk van onszelf houden. Iedereen kan nu vanuit de kou naar binnen komen. Diepe opluchting komt eindelijk naar het menselijk ras!<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>Waarom we het valse \u2018wilde instincten\u2019 excuus moesten gebruiken<\/h2>-->\n<!--    <p>Niet alleen veroorzaakte de onrechtvaardigheid van onze situatie vulkanische frustratie en boosheid in ons, de schaamte, het schuldgevoel en de onzekerheid van het lijken te zijn van vuile, kwaadaardige, onschuld-vernietigende schepselen maakte het ook noodzakelijk dat we een of ander excuus vonden voor onze gecorrumpeerde conditie terwijl we zochten naar de echte reden ervoor\u2014en dit is waar het apert onjuiste \u2018wilde instincten\u2019 excuus ons te hulp kwam.<\/p>-->\n<!--    <p>Om de kwelling van onze menselijke conditie volledig te kunnen waarderen, moeten we onszelf blijven onderdompelen in de volle verschrikking van onze hachelijke situatie. Als onze soort eens in een schitterend co\u00f6peratieve en liefdevolle vredige staat leefde, zoals de grote denkers herkenden dat we deden, die ik zojuist heb vermeld, hoe extreem beschaamd moeten wij dan wel niet zijn voor onze gecorrumpeerde conditie? De vraag die het uitschreeuwde om te worden beantwoord, is: \u2018Waarom zijn we in hemelsnaam zo ogenschijnlijk dom geweest om uit zo\u2019n geweldig bestaan weg te gaan? Hoe moesten we het zogeheten \u2018in ongenade vallen\u2019 van onze soort verklaren; waarom gingen we weg uit onze oorspronkelijke Edenische co\u00f6peratieve en liefdevolle morele instinctieve manier van leven en werden we bruut agressieve oorlogshitsers, egomaniakale concurrenten en psychotische en neurotische krankzinnige mensen? Waarom vernietigden wij het paradijs, veranderden wij utopie in dystopie!?\u2019 Dat is onze vreselijk netelige positie geweest: hoe konden wij in hemelsnaam die ogenschijnlijke daad van waanzin verklaren en rechtvaardigen? Zelfs al geloofden wij intu\u00eftief niet dat het waar was, de ogenschijnlijk onweerlegbare implicatie van ons gedrag is geweest dat wij kwaadaardige monsters zijn?!<\/p>-->\n<!--    <p>Het is duidelijk dat proberen te leven met de implicatie dat wij kwaadaardige, waardeloze monsters zijn, ondraaglijk is geweest, wat betekent dat het absoluut noodzakelijk was dat we een of ander verlichtend excuus voor onze gecorrumpeerde conditie vonden terwijl we wachtten tot de feitelijke verklaring ervan gevonden werd\u2014en, zoals ik zei, dat is waar het \u2018wilde instincten\u2019\u2019excuus ons te hulp kwam.<\/p>-->\n<!--    <p>Duidelijk onwaar als het is, konden we een beetje mentale zelfmisleiding toepassen om onszelf ervan te overtuigen dat, \u2018Kijk, dieren concurreren en vechten de hele tijd, dus dat is ook ons dierlijke erfgoed\u2019! Het komt neer op: zie het feit dat we liefdevolle morele instincten hebben gewoon over het hoofd en omarm vastberaden het \u2018wilde instincten\u2019 excuus! Eigenlijk niet verwonderlijk, gezien de kwelling van onze hachelijke positie, dat wanneer wij mensen psychologisch in de hoek gedreven worden, elk excuus goed genoeg is, we moeten er gewoon een bedenken\u2014en dat is wat we deden met het \u2018wilde instincten\u2019 excuus.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_1200x210.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_640x112.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_1280x224.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Hyenas-rams-lion-collage_WEB_640x112.jpg\" alt=\"Collage of hyenas feeding, rams head butting, lion attacking buffalo\" title=\"Collage of hyenas feeding, rams head butting, lion attacking buffalo\"><\/a>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Nogmaals, zoals ik in de tweede video\/essay van deze serie zei, dit excuus dat we wilde dierlijke instincten hebben die worden aangedreven door een behoefte om onze genen te reproduceren zoals andere dieren, is het excuus dat praktisch iedereen heeft gebruikt voor ons competitieve, zelfzuchtige en agressieve gedrag. Onze gesprekken zijn verzadigd met de op \u2018wilde instincten\u2019 gebaseerde reden voor ons gedrag, met opmerkingen zoals: \u2018Wij zijn geprogrammeerd door onze genen om te proberen anderen te domineren en een winnaar in de strijd van het leven te zijn\u2019; en \u2018Mannen gedragen zich abominabel omdat hun lichaam overspoeld wordt met moeten-hun-genen-reproduceren-bevorderend testosteron\u2019; en \u2018Wij hebben een groot huis omdat we aangeboren territoriaal zijn\u2019; en \u2018Vechten en oorlog is gewoon onze dierlijke aard die zich uit\u2019; en \u2018Religies zijn alleen maar manifestaties van onze door overleving gedreven groepsmentaliteit\u2019. We misleidden onszelf dat andere dieren voortdurend concurreren en met elkaar vechten in een poging om ervoor te zorgen dat zij hun genen reproduceren, en dat dat is wat onze voorouders deden, en dat is dus waar onze bruut competitieve en agressieve aard vandaan komt, die wij \u2013 \u2018wij\u2019 zijnde ons bewuste zelf\u2014verondersteld worden ons hele leven lang te beheersen.<\/p>-->\n<!--    <p>Maar nogmaals, waar ik op wees, de \u2018wilde instincten\u2019 theorie is simpelweg niet waar, zij is gewoon een handig excuus dat we bedacht hebben. Ten eerste, wij mensen hebben geen wild competitieve en agressieve instincten, wij hebben co\u00f6peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten, de stem of uitdrukking waarvan wij ons geweten noemen; herinner je Darwin\u2019s woorden: \u2018Het morele besef verschaft misschien het beste en hoogste onderscheid tussen de mens en de lagere dieren.\u2019 En ten tweede, woorden die worden gebruikt om menselijk gedrag te beschrijven, zoals egocentrisch, arrogant, ge\u00efnspireerd, depressief, misleid, pessimistisch, optimistisch, hatelijk, cynisch, gemeen, immoreel, briljant, schuldig, kwaadaardig, psychotisch of neurotisch, herkennen allemaal de betrokkenheid van de volledig bewust denkende geest van ONZE soort. Ze laten zien dat ons gedrag een psychologische dimensie kent; dat we niet lijden onder een door genetisch opportunisme gedreven \u2018dierlijke conditie\u2019, maar onder de psychologisch getroebleerde MENSELIJKE CONDITIE.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_1200x297.jpg\" title=\"Enkele van de vele wetenschappelijke boeken die menselijk gedrag verklaren met het valse excuus van \u2018wilde instincten\u2019\u2014zie Video\/\u200bF. Essay 14.\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_639x158.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_1278x317.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Savage-instincts-books-collage_WEB_639x158.jpg\" alt=\"A selection of science books based upon the \u2018savage instincts\u2019 excuse for human behaviour\" title=\"A selection of science books based upon the \u2018savage instincts\u2019 excuse for human behaviour\"><\/a>-->\n<!--        <p>Enkele van de vele wetenschappelijke boeken die menselijk gedrag verklaren<br>met het valse excuus van \u2018wilde instincten\u2019\u2014zie <a href=\"\/freedom-essays\/false-savage-instincts-excuse-leads-to-extinction-dutch\/\">Video\/&#8203;F. Essay 14<\/a>.<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Verder, als wij co\u00f6peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle morele instincten hebben (die we hebben, zoals Darwin zei), en geen competitieve, zelfzuchtige en agressieve zoals andere dieren, dan moeten die co\u00f6peratieve en liefdevolle instincten zijn gekomen uit een tijd dat onze voorouders\u2014vermoedelijk onze verre aap-voorouders\u2014co\u00f6peratief, onzelfzuchtig en liefdevol leefden. En bovendien, onze aap-voorouders leefden co\u00f6peratief, onzelfzuchtig en liefdevol, en, zoals nu uitgelegd, kwam het door koestering, zoals de bonobo\u2019s praktiseren, dat zij erin geslaagd zijn om die schitterende zachtaardige, delende, co\u00f6peratieve en vreedzame manier van leven te bereiken die Mozes, Hesiodus en Plato, en vele andere grote oude denkers, herkenden als hoe zij leefden.<\/p>-->\n<!--    <p>Maar zoals ik heb benadrukt, het immense probleem dat wij hebben gehad met deze waarheid dat onze voorouders co\u00f6peratief, onzelfzuchtig en liefdevol waren, is dat deze absoluut ondraaglijk veroordelend is geweest voor onze huidige gecorrumpeerde conditie, wat betekent dat wij simpelweg een manier moesten vinden om haar te ontkennen, waarbij het \u2018wilde instincten\u2019 excuus ons te hulp kwam. We moeten tot op de bodem uitzoeken hoe duivels onze situatie is geweest. Pas toen de wetenschap het verschil tussen instinctieve ori\u00ebntaties en bewust begrijpen onthulde, waren wij mensen ten slotte bij machte om de echte reden voor ons competitieve en agressieve gedrag te verklaren. Tot wij zenuwen en genen ontdekten en hoe ze werken, was elke keer dat we waarheidsgetrouw nadachten over onze \u2018gecorrumpeerde\u2019 of \u2018gevallen\u2019, onschuld-vernietigde, uit de Hof-van-Eden-verwijderde menselijke conditie, de enige conclusie waartoe wij konden komen dat wij kwaadaardige monsters moesten zijn. Zonder het vermogen dat de wetenschap ons heeft gegeven om zenuwen en genen uit te leggen, zaten we volledig vast met absoluut geen enkel vermogen om onszelf waarheidsgetrouw te verklaren.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_1200x388.jpg\" title=\"De verdrijving uit het Paradijs (detail) door Michelangelo, c. 1512\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_639x207.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_1278x413.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Michelangelo-Detail-Adam-and-Eve_WEB_639x207.jpg\" alt=\"Detail from Michelangelo\u2019s Sistine Chapel depiction of Adam and Eve being cast out of the Garden of Eden\" title=\"Detail from Michelangelo\u2019s Sistine Chapel depiction of Adam and Eve being cast out of the Garden of Eden\"><\/a>-->\n<!--        <p>De verdrijving uit het Paradijs (detail) door Michelangelo, c. 1512<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>En aangezien de wetenschap pas de laatste 160 jaar achter het bestaan van genen en zenuwen en hoe ze werken kwam (de periode sinds Darwin zijn theorie van natuurlijke selectie publiceerde), is dat een duizelingwekkende hoeveelheid tijd die wij volledig bewuste mensen hebben moeten leven zonder het vermogen om onszelf waarheidsgetrouw te verklaren\u2014zelfs zo\u2019n 2 miljoen jaar.<\/p>-->\n<!--    <p>Dus nu kunnen we zien hoe belangrijk het was om te ontkennen dat onze voorouders co\u00f6peratief en liefdevol leefden en om in plaats daarvan onszelf te misleiden dat zij wilde bruten waren die probeerden hun genen te reproduceren zoals andere dieren\u2014omdat wij zonder die ontkenning en dat excuus simpelweg niet in staat zouden zijn geweest om al die tijd door te komen en met onszelf te leven! En we kunnen nu ook zien wat een absoluut ongelooflijke opluchting het is om de echte reden voor onze gecorrumpeerde conditie te hebben en niet langer door te hoeven gaan met de schertsvertoning van geloven in een vals excuus! En er is niet alleen de opluchting dat je niet langer als een dwaas hoeft te liegen, dit ware begrip dat we nu hebben van de menselijke conditie, staat ieder mens toe om niet langer een defensief en wraakzuchtig egocentrisch en agressief bestaan te hoeven leiden. Wij kunnen worden getransformeerd om vrij van de menselijke conditie te leven, wat een fantastische verandering is die Tony Gowing beschrijft in de volgende <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-transformation-of-the-human-race\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">video\/&#8203;essay (5)<\/a>, en die ik verder zal beschrijven in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-everyones-lives-can-now-be-transformed\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 15<\/a>. Het leven dat we tot op heden hebben moeten leiden is dus echt niet te vergelijken met wat we nu te bieden hebben!!!<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <h2>DEEL 3 Hedendaagse denkers die het basale instincten vs. intellect elementen hebben herkend, betrokken bij het voortbrengen van de menselijke conditie.<\/h2>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Het hoofdpunt van wat nu is uitgelegd, is dat totdat de wetenschap het verschil in de manier waarop genen en zenuwen werken onthulde en het daardoor mogelijk maakte om waarheidsgetrouw uit te leggen waarom wij mensen competitief, agressief en zelfzuchtig werden (nogmaals, wat ik suggereer dat de verklaring is die ik in de vorige video\/essay presenteerde), wij geen andere keus hadden dan het oneerlijke \u2018wilde instinct\u2019 excuus voor ons verdeeldheid zaaiende gedrag te gebruiken. Dit werpt de vraag op, aangezien deze inzichten over hoe genen en zenuwen werken al zo\u2019n 160 jaar bekend zijn, waarom de instinct vs. intellect verklaring die ik voor de menselijke conditie heb gegeven, niet eerder is gevonden\u2014en waarom de wetenschap er geen wedstrijd van heeft gemaakt om die totaal belangrijke ontdekking te erkennen? De reden dat zij niet is gevonden, is dat bijna alle wetenschappers, zoals praktisch elk ander mens, zich ten zeerste hebben ingespannen om de ondraaglijk confronterende kwestie van de menselijke conditie te vermijden (de angstaanjagende vraag waarom we zo gecorrumpeerd en ziel-vernietigd zijn) en gewend aan het gebruik van het \u2018wilde instincten\u2019 excuus om zichzelf te verdedigen. Ik moest onafhankelijk van heersend wetenschappelijk denken denken om voldoende waarheidsgetrouw over de menselijke conditie na te denken om haar op te lossen. En, in termen van dat begrip geaccepteerd te krijgen door de wetenschappelijke gevestigde orde, is de wetenschap altijd traag geweest om over te stappen naar een nieuw paradigma van denken, vooral wanneer het nieuwe paradigma meer waarheidsgetrouw is\u2014een moeilijkheid die de toneelschrijver George Bernard Shaw herkende toen hij zei: \u2018Alle grote waarheden beginnen als heiligschennis.\u2019 Je kunt veel meer leren over de diepgewortelde ontkenning door de wetenschap van de menselijke conditie en over het uitermate gevaarlijke in stand houden van het wilde instincten excuus in <a href=\"\/freedom-essays\/false-savage-instincts-excuse-leads-to-extinction-dutch\/\">Video\/&#8203;F. Essay 14<\/a>, en in hoofdstuk 2 van VRIJHEID (<a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-ch2-threat-of-terminal-alienation-from-sciences-denial\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">chapter 2 of FREEDOM<\/a>). Video\/F. Essay 14 geeft een zeer krachtige beschrijving van alle oneerlijkheid in de wetenschap, en waar die oneerlijkheid ons heeft gebracht\u2014en dat is regelrecht naar uitsterving!<\/p>-->\n<!--    <p>Dus dat brengt ons bij het hoofdpunt van deze presentatie, wat is dat je zult weten dat de verklaring van de menselijke conditie die ik naar voren heb gebracht, de ware verklaring is, want als we waarheidsgetrouw nadenken over de menselijke conditie\u2014in plaats van er oneerlijk in ontkenning van te leven, zoals praktisch iedereen, wetenschappers incluis, heeft gedaan\u2014dan wordt het duidelijk dat de instinct vs. intellect verklaring de volstrekt voor de hand liggende en volledig verantwoorde en dus ware verklaring is voor ons verdeeldheid zaaiende gedrag. En deze klaarblijkelijkheid wordt overduidelijk gemaakt door de vele grote denkers in de geschiedenis die die instinct vs. intellect elementen hebben herkend\u2014zoals degenen uit de antieke geschiedenis die ik al heb vermeld, en degenen uit de hedendaagse tijden die ik nu ga vermelden. Zoals je zult zien, terwijl het geen van deze denkers gelukt is om de menselijke conditie volledig te verklaren\u2014in sommige gevallen omdat in hun tijd de wetenschap de aard van de op genen en zenuwen gebaseerde systemen nog moest onthullen\u2014herkenden ze allemaal de sleutelingredi\u00ebnten, betrokken bij die eerlijke en ware verklaring van het op gespannen voet staan van ons bewuste verstand met onze instincten.<\/p>-->\n<!--    <p>Echter, hoewel al deze denkers de fundamentele instinct vs. intellect ingredi\u00ebnten, betrokken bij het voortbrengen van de psychologisch verstoorde staat van de menselijke conditie, hebben herkend, zul je opmerken dat er onder de hedendaagse denkers die ik zo ga vermelden, een afwijking is in hoe eerlijk iedereen is geweest over die instincten in ons die co\u00f6peratief, onzelfzuchtig en liefdevol zijn, niet competitief, zelfzuchtig en agressief. Niet alle hedendaagse denkers hebben de waarheid van ons co\u00f6peratieve en liefdevolle verleden kunnen erkennen, omdat hoe meer verstoord boos, egocentrisch en vervreemd het menselijk ras werd, hoe meer ondraaglijk confronterend de waarheid van onze vroegere staat van onschuld werd. Hieruit volgt dat in vroegere tijden toen de verstoord boze, egocentrische en vervreemde staat van de menselijke conditie niet zo ontwikkeld was als deze nu is, er meer waarheidsgetrouwe erkenning zou zijn van het co\u00f6peratieve, onzelfzuchtige en liefdevolle erfgoed van onze soort en de corruptie ervan toen wij bewust werden\u2014wat is wat de voorbeelden uit de oudheid aantonen.<\/p>-->\n<!--    <p>Zelfs dan, terwijl alle denkers uit de minder verstoorde, meer onschuldige en na\u00efevere oude tijden, hier inbegrepen, allemaal in staat waren om ons co\u00f6peratieve en liefdevolle erfgoed te erkennen, waren er al, zelfs in die vroegere tijden, veel mensen die het wilden ontkennen, en wij weten dit omdat Plato ons vertelde over het voorkomen ervan in die vroegere tijden toen hij schreef dat \u2018deze traditie [van de onschuldige \u2018aarde-geboren\u2019 man], die heden ten dage vaak onnodig in diskrediet wordt gebracht, onze voorouders [in de vorm van bestaande relatief onschuldige \u2018rassen\u2019 van mensen, zoals die welke vandaag de dag nog steeds bestaan zoals de Bosjesmannen van de Kalahari en de Australische Aborigine], die in de tijd het dichtst bij het einde van de laatste periode leefden en aan het begin van deze [meer verstoorde periode] ontstonden, zijn voor ons de herauten [van die vroegere onschuldige tijd]\u2019. Natuurlijk zullen, als leden van moderne mensen, Homo sapiens sapiens, de Bosjesmannen en de Aborigines nog steeds vol van verstoring zijn vergeleken bij onze verre, oorspronkelijk volledig onschuldige, bonobo-achtige voorouders\u2014zij zijn slechts relatief onschuldig vergeleken bij de meeste hedendaagse \u2018rassen\u2019. (zie \u00a7860 van VRIJHEID [<a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-angry-adolescentman\/#par860\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">par. 860 of FREEDOM<\/a>])<\/p>-->\n<!--    <p>Dus, ook al is er in onze moderne tijd zelfs nog meer ontkenning van het onschuldige verleden van onze soort dan in de tijd van Plato plaatsvond toen hij klaagde dat ons onschuldige verleden \u2018heden ten dage vaak onnodig in diskrediet wordt gebracht\u2019, zoals je zult zien in de volgende verzameling van hedendaagse denkers die de basale instinct vs. intellect elementen hebben herkend, betrokken bij het voortbrengen van de menselijke conditie, zijn er nog steeds mensen die zowel de basale elementen waarheidsgetrouw hebben herkend als dat onze instincten co\u00f6peratief en liefdevol waren.<\/p>-->\n<!--    <p>(Nogmaals, de bron van al deze citaten in deze presentatie is te vinden in de langere versie van deze presentatie in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 53<\/a>, waar veel meer erkenningen van de corruptie van onze bewuste geest van een oorspronkelijke staat van onschuld zijn vastgelegd.)<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_481x644.jpg\" title=\"Eug\u00e8ne Marais (1871\u20131936)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_240x322.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_481x644.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-2_WEB_240x322.jpg\" alt=\"Portrait of South African naturalist, Eugene Marais\" title=\"Portrait of South African naturalist, Eugene Marais\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Eug\u00e8ne Marais (1871\u20131936)<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_418x645.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_209x323.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_418x645.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Eugene-Marais-The-Soul-of-the-Ape_WEB_209x323.jpg\" alt=\"Cover of the book \u2018The Soul of the Ape\u2019 by Eugene Marais\" title=\"Cover of the book \u2018The Soul of the Ape\u2019 by Eugene Marais\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>In het identificeren van de rol van instinct en intellect bij het produceren van de menselijke conditie, was de Zuid-Afrikaanse natuuronderzoeker Eug\u00e8ne Marais op het goede spoor toen hij tussen 1916 en 1937 schreef: \u2018De grote grens tussen de twee typen mentaliteit is de lijn die niet-primate zoogdieren van mensapen en apen scheidt. Aan de ene kant van die lijn wordt gedrag gedomineerd door erfelijk geheugen, en aan de andere kant door individueel causaal geheugen ... De fyletische geschiedenis [evolutionaire ontwikkeling] van de ziel van de primaat kan helder worden getraceerd in de mentale evolutie van het menselijk kind. De hoogste primaat, de mens, wordt als instinctief dier geboren. Zijn hele gedrag wordt gedurende een lange periode na zijn geboorte gedomineerd door de instinctieve mentaliteit ... hij heeft geen geheugen, geen conceptie van oorzaak en gevolg, geen bewustzijn ... Terwijl het individuele geheugen langzaam opkomt, raakt de instinctieve ziel net zo langzaam ondergedompeld ... Een poosje is het bijna alsof er een worsteling tussen de twee was.\u2019 Marais herkende ook dat het \u2018instinct ... niet in staat is om af te wijken van een bepaalde vaste manier van zich gedragen ... Deze ge\u00ebrfde herinnering is in alle opzichten een vreselijke tiran.\u2019 Hij besefte verder dat \u2018de zogeheten \u201csubliminale ziel\u201d in de mens\u2014de \u201conderbewuste\u201d mentaliteit\u2014niets anders is dan deze oude \u201cdierlijke\u201d [instinctieve] mentaliteit die door de nieuwe [bewuste] mentaliteit buiten werking is gesteld.\u2019<\/p>-->\n<!--    <p>We kunnen in <a href=\"\/freedom-essays\/the-explanation-of-the-human-condition-dutch\/\">Video\/&#8203;F. Essay 3<\/a> veel van de Adam Ooievaar analogie die ik gebruik om de menselijke conditie uit te leggen, herkennen in de beschrijving van Marais\u2014van bewust worden en, naarmate bewustzijn opkwam, een uitbarstende \u2018worsteling\u2019 met de inflexibele, \u2018tiran[nieke]\u2019 instincten. Marais erkende niet alleen de elementen van instincten en bewust intellect betrokken bij de menselijke conditie, hij overwoog ook hoe de twee elementen op elkaar inwerkten. Had hij zijn inzicht voortgezet en ontwikkeld naar de opkomende \u2018worsteling\u2019 tussen de starre \u2018tiran[nieke]\u2019 \u2018instinctieve ziel\u2019 of \u2018erfelijk geheugen\u2019 en het nieuwe \u2018bewuste\u2019, op \u2018geheugen\u2019 gebaseerde, \u2018oorzaak en gevolg\u2019-begrijpende, \u2018individueel causale geheugen\u2019, dan kon hij zich hebben gerealiseerd, zoals ik deed, dat de goede reden waarom het bewuste intellect de tirannieke instincten moest trotseren, was omdat de bewuste geest moest speuren naar begrip van \u2018oorzaak en gevolg\u2019, en verder dat het die bijzondere schuldgevoel producerende \u2018worsteling\u2019 was die de verstoorde competitieve, agressieve en zelfzuchtige, gecorrumpeerde menselijke aard veroorzaakte.<\/p>-->\n<!--    <p>Dus dat is een verbazingwekkend eerlijke en dus indringende analyse van de oorsprong van onze gecorrumpeerde menselijke conditie!<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_470x644.jpg\" title=\"Sir Laurens van der Post (1906\u20131996)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_235x322.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_470x644.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post_WEB_235x322.jpg\" alt=\"Portrait of Sir Laurens van der Post in army uniform\" title=\"Portrait of Sir Laurens van der Post in army uniform\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Sir Laurens van der Post (1906\u20131996)<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_486x644.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_243x322.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_486x644.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Sir-Laurens-Van-der-Post-Testament-To-Bushmen-book-cover_WEB_243x322.jpg\" alt=\"The book cover of \u2018Testament to the Bushmen\u2019 by Laurens van der Post and Jane Taylor\" title=\"The book cover of \u2018Testament to the Bushmen\u2019 by Laurens van der Post and Jane Taylor\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p><a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/sir-laurens-van-der-posts-vision\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 51<\/a> is gewijd aan het verklaren van de significantie van het werk van Sir Laurens van der Post, in het bijzonder zijn uitgebreide geschriften over de relatief onschuldige Bosjesmannen van de Kalahari woestijn van Zuid-Afrika. Wat hier relevant is, is dat Sir Laurens, die ik beschouw als de vooraanstaande filosoof van de twintigste eeuw, en die, net als Marais, uit Zuid-Afrika kwam, een eerlijk, ontkenning-vrij vermogen had om de betrokkenheid te erkennen van onze morele instincten en ons corrumperende intellect bij het voortbrengen van de verstoorde staat van de menselijke conditie. Zoals we kunnen zien in de volgende passage uit Sir Laurens\u2019 schrijven in 1984, erkende hij dapper dat mensen \u2018v\u00f3\u00f3r het opkomen van individueel bewustzijn\u2019 leefden in een staat van \u2018saamhorigheid\u2019\u2014een staat waarvan hij zei dat wij er zo naar gehongerd hebben om naar terug te keren, dat het \u2018als een onbedaarlijke heimwee aan de basis van het menselijk hart\u2019 is geweest. Hij schreef: \u2018Dit schrille, broze, zelf-belangrijke leven van vandaag is ter vergelijking een kerkhof waar de levenden dood zijn en de doden leven en spreken [door onze ziel] in de stille, kleine, heldere stem van een liefde en vertrouwen in het leven die we momenteel kwijt zijn ... [er was een tijd dat] Allen op aarde en in het universum nog steeds leden en familie van het vroege ras waren, troost en warmte zoekend door de lange, koude nacht voor het aanbreken van individueel bewustzijn in een saamhorigheid die nog steeds knaagt als een onoverkomelijk heimwee aan de basis van het menselijk hart.\u2019 In een nog explicietere referentie herkende Sir Laurens ook de feitelijke \u2018oorlog\u2019 die bestaat tussen ons oorspronkelijke, onschuldige, instinctief bezielde \u2018kind van de natuur\u2019 en ons nieuwere bewuste intellect, schrijvend, \u2018Ik heb eerder met jullie gesproken over dit duistere kind van de natuur, deze andere primitieve man in ieder van ons met wie wij in oorlog zijn in onze geest {in het Engels: \u2018spirit\u2019, vert.}.\u2019<\/p>-->\n<!--    <p>We kunnen zien dat terwijl Sir Laurens de \u2018orlog\u2019 tussen ons oorspronkelijke, onschuldige, instinctief bezielde \u2018kind van de natuur\u2019 en ons nieuwere \u2018individueel bewuste\u2019 intellect of \u2018geest\u2019 {in het Engels: \u2018spirit\u2019, vert.} duidelijk kon herkennen, hij niet de cruciaal belangrijke, verzoenende en verlossende, goede biologische reden leverde van WAAROM de \u2018oorlog\u2019 plaatsvond.<\/p>-->\n<!--    <p>Ik moet hier noteren dat in het herkennen van de relatieve onschuld van de Bosjesmannen van de Kalahari, Sir Laurens trotserend in opstand kwam tegen de praktijk van ontkenning van de waarheid dat wij mensen eens leefden in een verstoordheid-vrije onschuldige staat voorafgaand aan de opkomst van de menselijke conditie. (Deze trotsering en de vervolging van Sir Laurens die eruit resulteerde, wordt beschreven in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/sir-laurens-van-der-posts-vision\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 51<\/a>.) Hij schreef bijvoorbeeld in 1961: \u2018Er was inderdaad een wreed ontkend en verwaarloosd eerste kind van leven, een Bosjesman in elk van ons.\u2019 Hij beschreef zelfs de relatief niet gecorrumpeerde harmonie en gevoeligheid van de meer onschuldige staat van de Bosjesman, in 1958 schrijvend dat \u2018Hij [de Bosjesman] en zijn behoeften waren de natuur van Afrika en de schommeling van haar wijde seizoenen toegewijd zoals een vis aan de zee. Hij en zij allemaal namen zo diep aan elkaars wezen deel dat de ervaring bijna mystiek kon worden genoemd. Hij leek bijvoorbeeld te weten hoe het eigenlijk voelde om een olifant, een leeuw, een antilope, een steenbok, een hagedis, een gestreepte muis, een bidsprinkhaan, een baobabboom te zijn\u2019, om maar een paar van de briljante massa\u2019s te noemen waartussen hij zich zo behendig bewoog. Zelfs als kind leek het mij toe dat zijn wereld er \u00e9\u00e9n was zonder geheimen tussen de ene vorm van zijn en de andere.\u2019<\/p>-->\n<!--    <p>Sir Laurens\u2019 sentimenten echo\u00ebnd was de in Zwitserland geboren filosoof Jean-Jacques Rousseau, die uitdrukte wat we allemaal intu\u00eftief weten dat de waarheid is, toen hij schreef dat \u2018niets zachtaardiger is dan de mens in zijn primitieve staat\u2019 en \u2018De mens wordt vrij geboren, maar is overal geketend\u2019. Hoewel Rousseau nooit de term \u2018nobele wilde\u2019 gebruikte, tonen deze citaten aan waarom hij met dat concept werd geassocieerd. De Engelse romanschrijver en dichter D.H. Lawrence erkende de verloren staat van sensitieve onschuld van onze soort ook waarheidsgetrouw toen hij schreef: \u2018In het stof, waar we begraven hebben \/ De stille rassen en hun gruwelen [hun ondraaglijk confronterende en veroordelende onschuld] \/ Hebben we zoveel van de delicate magie van het leven begraven\u2019.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_1200x493.jpg\" title=\"L-R: Jean-Jacques Rousseau (1712\u20131778), D.H. Lawrence (1885\u20131930), Fyodor Dostoevsky (1821\u20131881)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_603x248.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_1206x495.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Rousseau-Lawrence-Dostoyevsky-triptych_WEB_603x248.jpg\" alt=\"Collage of portraits of Jean-Jacques Rousseau, DH Lawrence and Fyodor Dostoyevsky\" title=\"Collage of portraits of Jean-Jacques Rousseau, DH Lawrence and Fyodor Dostoyevsky\"><\/a>-->\n<!--    -->\n<!--    <p>L-R: Jean-Jacques Rousseau (1712\u20131778), D.H. Lawrence (1885\u20131930), Fyodor Dostoevsky (1821\u20131881)<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Toen Sir Laurens sprak over de relatief onschuldige Bosjesmannen, die leken \u2018te weten hoe het eigenlijk voelde om ... een gestreepte muis, mantis, baobabboom te zijn\u2019, moest ik denken aan de grote Russische schrijver Fjodor Dostojevski\u2019s 1877 intu\u00eftieve herinnering aan de bonobo-achtige tijd in onschuld van onze soort\u2014een tijd waarin, zoals hij schreef: \u2018Het gras gloeide met heldere en geurige bloemen. Vogels vlogen in vluchten in de lucht en streken onbevreesd op mijn schouders en armen neer en sloegen me vreugdevol met hun lieve, fladderende vleugels. En eindelijk zag en kende ik de mensen van dit gelukkige land. Ze kwamen zelf naar mij toe, omringden me, kusten me. De kinderen van de zon, de kinderen van hun zon\u2014ach, hoe mooi waren ze! ... Hun gezicht straalde ... in hun woorden en stemmen was er een toon van kinderlijke vreugde ... Het was de door de Val onbeschadigde aarde; erop leefden mensen die niet hadden gezondigd ... Ze verlangden niets en waren in vrede; ze streefden niet naar kennis van het leven zoals wij ernaar streven om het te begrijpen, omdat hun leven vol was. Maar hun kennis was hoger en dieper dan die van ons ... maar ik kon hun kennis niet begrijpen. Ze lieten mij hun bomen zien en ik kon de intense liefde waarmee ze naar ze keken niet begrijpen; het was alsof ze met schepselen zoals zijzelf praatten ... en ik ben ervan overtuigd dat de bomen hen begrepen. Ze keken zo naar de hele natuur\u2014naar de dieren die in vrede met hen leefden en hen niet aanvielen maar van hen hielden, veroverd door hun liefde ... Er was geen ruzie, geen jaloezie onder hen ... want zij vormden allemaal \u00e9\u00e9n familie.\u2019 Deze beschrijving van \u2018veroverd door hun liefde\u2019 lijkt zoveel op de beschrijving van de bonobo-onderzoekster Vanessa Woods, toen eerder vermeld werd dat zij zei dat de bonobo\u2019s \u2018met zo\u2019n hulpeloze overgave van je houden dat je van hen houdt. Je moet wel van ze houden\u2019. Weer zien we hoe accuraat ons geheugen is, als we het niet ontkennen, van hoe het leven was \u2018voor de val\u2019.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_607x485.jpg\" title=\"Nikolai Berdyaev (1874\u20131948)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_303x243.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_607x485.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nikolai-Berdyaev_WEB_303x243.jpg\" alt=\"Portrait of philosopher Nikolai Berdyaev\" title=\"Portrait of philosopher Nikolai Berdyaev\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Nikolai Berdyaev (1874\u20131948)<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_398x587.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_199x294.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_398x587.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Nicolas-Berdyaev-The-Destiny-of-Man_WEB_199x294.jpg\" alt=\"Cover of the book \u2018The Destiny of Man\u2019 by Nikolai Berdyaev\" title=\"Cover of the book \u2018The Destiny of Man\u2019 by Nikolai Berdyaev\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>De Russische filosoof Nikolai Berdyaev erkende ook dapper dat \u2018De herinnering aan een verloren paradijs, aan een Gouden Tijd, heel diep in de mens zit\u2019. Hij naderde ook de waarheid over de eigenlijke oorzaak van de menselijke conditie toen hij in 1931 schreef dat \u2018de mens een irrationeel, paradoxaal, in essentie tragisch wezen is in wie twee werelden, twee tegengestelde principes, in oorlog zijn\u2019, en in het beschrijven van deze twee principes, schreef dat: \u2018De menselijke ziel is verdeeld, er speelt zich daar een kwellend conflict tussen tegengestelde elementen af ... het onderscheid tussen de bewuste en de onderbewuste geest is fundamenteel voor de nieuwe psychologie\u2019. Ja, dat \u2018onderscheid\u2019 is zeker \u2018fundamenteel voor de nieuwe psychologie\u2019. Dus Berdyaev heeft het allemaal ge\u00efdentificeerd\u2014het instinct in oorlog met het intellect\u2014maar nogmaals, wat er ontbreekt is de verzoenende verklaring van wat het eigenlijk is in \u2018het onderscheid tussen de bewuste en de onderbewuste geest\u2019 dat ervoor zorgt dat ze in \u2018kwellend conflict\u2019 zijn.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_461x662.jpg\" title=\"Erich Neumann (1905\u20131960)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_230x331.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_461x662.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann_WEB_230x331.jpg\" alt=\"Erich Neumann\" title=\"Erich Neumann\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Erich Neumann (1905\u20131960)<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_430x659.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_215x330.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_430x659.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Erich-Neumann-The-Origins-and-History-of-Consciousness_WEB_215x330.jpg\" alt=\"Cover of Erich Neumann\u2019s book \u2018The Origins and History of Consciousness\u2019\" title=\"Cover of Erich Neumann\u2019s book \u2018The Origins and History of Consciousness\u2019\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>De Duitse psycholoog Erich Neumann was een ander die de strijd en scheuring herkende tussen het al gevestigde niet-begrijpende, \u2018onbewuste\u2019, instinctieve zelf van mensen en ons nieuwere \u2018bewuste\u2019 intellectuele zelf. In zijn boek The Origins and History of Consciousness uit 1949 schreef Neumann: \u2018Terwijl oorspronkelijk de tegengestelden zij aan zij konden functioneren zonder onnodige spanning en zonder elkaar uit te sluiten, vliegen ze nu, met de ontwikkeling en uitwerking van de tegenstelling tussen bewust en onbewust, uit elkaar. Dat wil zeggen, het is niet langer mogelijk voor een object om tegelijkertijd bemind en gehaat te worden. Ego en bewustzijn identificeren zichzelf in principe met \u00e9\u00e9n kant van de oppositie en laten de andere in het onbewuste, het ofwel verhinderend \u00fcberhaupt op te komen, i.e., het bewust verdringend, ofwel het onderdrukkend, i.e., het van het bewustzijn verwijderend zonder zich dat gewaar te zijn. Alleen diepe psychologische analyse kan dan de onbewuste tegenpositie ontdekken.\u2019 Ja, toen wij de Hof van Eden-staat van oorspronkelijke onschuld vernietigden, schaamden we ons zo dat we gewaarzijn van het bestaan van die oorspronkelijk onschuldige staat in die mate \u2018onderdruk[ten]\u2019 dat vrijwel iedereen dit nu alleen maar onbewust gewaar is, met het resultaat dat voor vrijwel iedereen \u2018alleen diepe psychologische analyse\u2019 dat gewaarzijn kan bereiken. Vrijwel alle mensen hebben in angstige ontkenning van de gecorrumpeerde staat van de menselijke conditie geleefd\u2014en het feit van de zaak is dat het praktiseren van zulke extreme oneerlijkheid het onmogelijk heeft gemaakt om waarheidsgetrouw en doeltreffend over de menselijke conditie na te denken. Alleen een benadering die vrij is van ontkenning\/vervreemding kon alle waarheden over de menselijke conditie die in deze video\u2019s\/essays worden gepresenteerd, bereiken\u2014en zulk ontkenning-vrij, eerlijk en doeltreffend denken kon alleen worden bereikt door ofwel de \u2018diepe\u2019 therapie waar Neumann naar heeft verwezen, ofwel, in mijn geval, door nooit te hebben hoeven berusten in het blokkeren en ontkennen van de waarheid van de oorspronkelijke, onschuldige staat van onze soort. (Berusting in leven in ontkenning van de menselijke conditie wordt uitgelegd in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/resignation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 30<\/a>.) Gelukkig kan, nu onze gecorrumpeerde staat is verklaard en verdedigd, ontkenning ervan en al het oneerlijke denken dat eruit voortvloeide, eindigen!<\/p>-->\n<!--    <p>We kunnen zien dat ondanks Neumann\u2019s beschrijving van het conflict tussen instinct en intellect, de sleutelvraag blijft bestaan: waarom bracht de \u2018uitwerking\u2019 van \u2018het bewuste\u2019 zelf het ertoe om \u2018uit elkaar\u2019 te \u2018vliegen\u2019, weg van het \u2018onbewuste\u2019 instinctieve zelf?<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_478x599.jpg\" title=\"Paul MacLean (1913\u20132007)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_239x300.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_478x599.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean_WEB_239x300.jpg\" alt=\"Paul Maclean\" title=\"Paul Maclean\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Paul MacLean (1913\u20132007)<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_671x595.jpg\" title=\"MacLean\u2019s concept van het drie-ene brein\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_335x298.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_671x595.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Paul-Maclean-Triune-Brain_WEB_335x298.jpg\" alt=\"Paul Maclean\u2019s Triune Brain\" title=\"Paul Maclean\u2019s Triune Brain\"><\/a>-->\n<!--                    <p>MacLean\u2019s concept van het drie-ene brein<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>In de 1950er jaren ontwikkelde de Amerikaanse neuroloog Paul MacLean zijn theorie van \u2018het drie\u00ebnige brein\u2019, die stelt dat mensen een mentaal onevenwichtige soort zijn vanwege een ontoereikende co\u00f6rdinatie tussen ons emotionele oude brein en ons cognitieve nieuwe brein. MacLean stelde voor dat mensen niet \u00e9\u00e9n brein hebben maar drie, elk afkomstig uit een ander stadium van onze evolutionaire geschiedenis. Hij zei dat er het innerlijke oorspronkelijke reptielen-brein is dat de hersenstam en de kleine hersenen omvat, waarvan hij zei dat die rigide, compulsief en ritualistisch neigen te zijn, voornemens om steeds hetzelfde gedrag te herhalen. Dan is er het middelste \u2018limbische\u2019 brein, waarvan hij zei dat het de amygdala, hypothalamus en hippocampus omvat en prominent aanwezig is in lagere zoogdieren en zich bezighoudt met emoties en instincten, in het bijzonder eten, vecht- of vluchtreacties, seksueel gedrag en moederlijke zorg. En ten derde zei hij dat er het buitenste neocortex of cerebrale cortex brein van hogere zoogdieren is, dat zich bezighoudt met rede, uitvinding en abstract denken. MacLean zei dat \u2018je je de drie evolutionaire formaties zou kunnen voorstellen als drie onderling verbonden biologische computers, elk met zijn eigen speciale intelligentie, zijn eigen subjectiviteit, zijn eigen gevoel voor tijd en ruimte, en zijn eigen geheugen, motor en andere functies.\u2019 Vanwege de onafhankelijkheid tussen deze drie breinen, zag MacLean ze als frequent gedissocieerd en met elkaar in conflict, met het lagere limbische systeem, dat onze altru\u00efstische waardeoordelen en emoties regelt, zelfs in staat om de hogere mentale functies te kapen wanneer het dat verkiest.<\/p>-->\n<!--    <p>Echter, MacLean slaagde er niet in om uit te leggen wat het aan de verschillende intelligenties en resulterende subjectiviteit en gevoel van tijd en ruimte en herinneringen is, dat eigenlijk het conflict tussen deze twee bijzondere breinen veroorzaakt. (Meer wordt uitgelegd over de theorie van MacLean, en ook over de theorie\u00ebn van andere in deze korte presentatie vermelde denkers, in de langere presentatie in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 53<\/a>.)<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    -->\n<!--        -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-1_WEB_616x531.jpg\" title=\"Arthur Koestler (1905\u20131983)\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-1_WEB_308x265.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-1_WEB_616x531.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-1_WEB_308x265.jpg\" alt=\"Arthur Koestler\" title=\"Arthur Koestler\"><\/a>-->\n<!--                    <p>Arthur Koestler (1905\u20131983)<\/p>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--            -->\n<!--                -->\n<!--                    <a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_354x530.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_177x265.jpg 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_354x530.jpg 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Arthur-Koestler-Janus-A-Summing-Up_WEB_177x265.jpg\" alt=\"Cover of \u2018Janus: A Summing Up\u2019 by Arthur Koestler\" title=\"Cover of \u2018Janus: A Summing Up\u2019 by Arthur Koestler\"><\/a>-->\n<!--                -->\n<!--            -->\n<!--        -->\n<!--    -->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>Ten slotte, gedurende de 1970er jaren identificeerde de Hongaars geboren Britse wetenschapsfilosoof Arthur Koestler de elementen van instinct en intellect, betrokken bij de menselijke conditie, en zocht een verklaring voor hoe zij de menselijke conditie zouden hebben kunnen produceren door te verwijzen naar het concept van Paul MacLean: \u2018de brein-explosie [in mensen] gaf aanleiding tot een mentaal onevenwichtige soort waarin oude hersenen en nieuwe hersenen, emotie en intellect, geloof en rede op gespannen voet staan met elkaar\u2019. Zoals een commentator het beschreef: \u2018Tijdens een openbare lezing luisterde ik naar Arthur Koestler die zijn mening ventileerde dat de menselijke soort krankzinnig was. Hij beweerde dat, als resultaat van een inadequate co\u00f6rdinatie tussen twee gebieden van het brein\u2014de \u201crationele\u201d neocortex en de \u201cinstinctieve\u201d hypothalamus\u2014de Mens op de een of andere manier de \u201cunieke, moorddadige, waanidee\u00ebn\u201d had gekregen die hem onvermijdelijk tot moord, marteling en oorlog aanzetten.\u2019 Deze herkenning dat mensen een oud instinctief brein en een nieuwer cognitief brein hebben die met elkaar op \u2018gespannen voet staan\u2019 vanwege \u2018een ontoereikende co\u00f6rdinatie tussen\u2019 de twee, zat op het juiste spoor om de menselijke conditie te verklaren, de vraag beantwoordend die Koestler opwierp van hoe wij onze \u2018unieke, moorddadige, waanidee\u00ebn\u2019 \u2018op de een of andere manier\u2019 \u2018verwierven\u2019\u2014maar weer werd de verzoenende en verlossende goede reden voor de \u2018ontoereikende co\u00f6rdinatie\u2019 niet geleverd door MacLean noch Koestler.<\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>- - - - - - - - - - - - - - - - - -<\/p>-->\n<!--    <p>Dit zijn dus enkele van de eerlijke denkers waarnaar in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 53<\/a> wordt verwezen en die de fundamentele instinct vs. intellect elementen, betrokken bij het produceren van onze psychologisch verstoorde menselijke conditie, herkenden. Andere denkers waarnaar wordt verwezen in F. Essay 53 zijn Julian Jaynes, Christopher Booker, William Wordsworth, Ralph Waldo Emerson, William Blake, John Milton, Robert A. Johnson en Bruce Chatwin.<\/p>-->\n<!--    <p>Als resultaat van deze presentatie, hoop ik dat jij, de luisteraar of lezer, nu enigszins begrijpt waarom we het \u2018wilde instincten\u2019 excuus moesten gebruiken, en er nu mee zal instemmen dat de instinct vs. intellect verklaring van de menselijke conditie die ik in de voorgaande video\/essay presenteerde, inderdaad de voor de hand liggende en echte verklaring van de menselijke conditie is. En als het die nu wanhopig benodigde verzoenende en dus psychologisch genezende en transformerende verklaring voor onze boze, egocentrische en vervreemde levens is\u2014wat het duidelijk is\u2014dan kan jij en iedereen genieten van die gedroomde transformatie van jouw leven van een menselijke-conditie-getroffen staat naar een fantastische menselijke-conditie-vrije staat, die Tony Gowing beschrijft in de volgende <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-transformation-of-the-human-race\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">video\/&#8203;essay (5)<\/a>, en ik verder zal beschrijven in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/how-everyones-lives-can-now-be-transformed\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 15<\/a>. Ja, de \u2018onbedaarlijke heimwee aan de basis van het menselijk hart\u2019 naar de \u2018saamhorigheid\u2019 die bestond \u2018v\u00f3\u00f3r het opkomen van individueel bewustzijn\u2019 waarover Sir Laurens van der Post zo prachtig en waarheidsgetrouw schreef, kan definitief \u2018tot bedaren worden gebracht\u2019. Zoals de dichter T.S. Eliot onze menselijke reis van onwetendheid naar verlichting accuraat beschreef: \u2018We zullen niet ophouden met verkennen en het einde van al ons verkennen zal zijn dat we aankomen waar we zijn begonnen en de plek voor de eerste keer kennen.\u2019<\/p>-->\n<!--    <p>(Nogmaals, de bron van alle citaten die in deze presentatie zijn gebruikt, is te vinden in <a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">F. Essay 53<\/a>, de uitgebreide versie van deze presentatie.)<a href=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_71x57.png\"><source media=\"(min-width: 768px)\" srcset=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_36x28.png 1x, https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_71x57.png 2x\"\/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-right_orange-med_WEB_36x28.png\"><\/a><\/p>-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!--    <p>- - - - - - - - - - - - - - - - - -<\/p>-->\n<!--    <p>Jeremy\u2019s verhelderende en verlossende verklaring van het verschil tussen instincten en intellect wordt beknopt besproken in <a href=\"\/freedom-essays\/the-explanation-of-the-human-condition-dutch\/\">Video\/&#8203;F. Essay 3<\/a>, en in detail gepresenteerd in de hoofdstukken 3:3 \u2013 3:4 van VRIJHEID (<a href=\"https:\/\/www.humancondition.com\/freedom-the-psychosis-addressing-real-explanation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">chapters 3:3 \u2013 3:4 of FREEDOM<\/a>).<\/p>-->\n<!--    <h2>Nederlandse transcripties van meer van deze Freedom Essays lzijn te vinden op <a href=\"\/\">www.wtmamsterdamnl.com<\/a>. Alle Freedom Essays zijn in het Engels toegankelijk via de links hieronder.<\/h2>-->\n<!--    [placeholder_link_bank_wt_sc][placeholder_credit_acknowledge_dutch_wt_sc]-->\n<!--    <p>&nbsp;<\/p>-->\n<!---->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Video\/Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"De -instinct vs. intellect - verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Video\/Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"De -instinct vs. intellect - verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"WORLD TRANSFORMATION MOVEMENT AMSTERDAM\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-30T00:07:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Jeremy-Griffith-presenting-instinct-v-intellect_WEB_1200x675.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Jeremy-Griffith-presenting-instinct-v-intellect_WEB_1200x675.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"50 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/\",\"url\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/\",\"name\":\"Video\/Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png\",\"datePublished\":\"2019-11-05T03:57:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-30T00:07:28+00:00\",\"description\":\"De -instinct vs. intellect - verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring (kort)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/\",\"name\":\"WORLD TRANSFORMATION MOVEMENT AMSTERDAM\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-GB\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Video\/Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring","description":"De -instinct vs. intellect - verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Video\/Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring","og_description":"De -instinct vs. intellect - verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen","og_url":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/","og_site_name":"WORLD TRANSFORMATION MOVEMENT AMSTERDAM","article_modified_time":"2021-04-30T00:07:28+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Jeremy-Griffith-presenting-instinct-v-intellect_WEB_1200x675.jpg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Jeremy-Griffith-presenting-instinct-v-intellect_WEB_1200x675.jpg","twitter_misc":{"Estimated reading time":"50 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/","url":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/","name":"Video\/Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png","datePublished":"2019-11-05T03:57:00+00:00","dateModified":"2021-04-30T00:07:28+00:00","description":"De -instinct vs. intellect - verhandeling, geleverd door bioloog Jeremy Griffith, is de echte verklaring van onze conditie, waarvan al deze grote denkers getuigen","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#primaryimage","url":"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png","contentUrl":"https:\/\/images.wtmfiles.com\/Quotemarks-left_orange_WEB_40x32.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/freedom-essays\/the-instinct-vs-intellect-explanation-is-obvious-short-dutch\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Freedom Essay 4 | Instinct vs intellect hand liggende verklaring (kort)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/#website","url":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/","name":"WORLD TRANSFORMATION MOVEMENT AMSTERDAM","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-GB"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/781"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=781"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/781\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wtmamsterdamnl.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}